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也就在北京大肆搜捕康、梁逆党的同时，梁启超于八月六日进入日本使馆，暂得托庇。
当时日本驻清公使林权助记载了当日的情形。
彼时，正在北京访问的伊藤博文见到了仓皇出奔的梁启超之后，说：“这是做了好事，救他吧！
而且让他逃到日本去吧！
到了日本，我帮助他。
梁这个青年，对于中国，是珍贵的灵魂啊！”
梁启超抵日之前，还有漫长而惊险的旅程。
原来，当他匆促逃奔天津的时候，才下火车，就被认识的人发现，甚至一路紧盯，直到子夜时分，已经登上快马小汽船，准备登上日本兵舰之际，还遭到清廷的兵轮阻挡，以至于登船查察。
领兵前来盘问的是候补道王修植，既是荣禄的亲信，也是梁启超的故人。
荣禄会派遣这样一个人追捕逃亡，显然另有算计；其中不可告人而也瞒不过人的，当然是首鼠两端、市恩取媚的手段。
梁启超对于日本政客的救命之恩的感激之情，则充分腾跃于他的一首杂言古诗《去国行》里：“……东方古称君子国，尔来封狼逐逐，磨齿瞰西北，唇齿患难尤相通。
大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。
我来欲作秦廷七日哭，大邦犹幸非宋聋……”
这几句诗写得哀痛！
除了以申包胥自况，当然不免有藉助日本军事力量推翻满清的用心。
而于感谢日本国的接纳和保护之外，他还明白点出：中日两国更应该携手协心，共同防患。
然而患从何来？不消说，正是诗中描述的“磨齿瞰西北”
——从日本与中国并肩同契的角度看过去，西北恰是俄国。
虽然《去国行》写来豪壮痛快，然而日本军部对于康、梁的主张、地位和价值，却与伊藤博文南辕北辙。
军部原本欲与清廷、甚至袁世凯本人密切交好，所以一时之间尚有“引渡叛逃罪犯回国”
之议。
的确也就在这样尴尬的国际气氛之中，康有为领了九千元“程仪”
，辗转出奔加拿大。
康、梁殊途而不归则自此始。
梁与孙中山、陈少白过从渐密，而从立宪论转倾于革命论，亦自此始。
是后，便展开了他益发激进的《清议报》生涯。
换言之：汲引“东方古称君子国”
之人以为同志的愿望似乎在几个月之间就破灭了，“我组”
所含括者，应该还是“封狼逐逐，磨齿瞰西北”
的东洋扶桑族类。
质言之：从梁启超短暂的希望和巨大的失落感上看去，我敢说藤井贤一的“我组”
神话和伊藤博文口中的“珍贵的灵魂”
恐怕是一样的口惠罢了。
不过，我当下和藤井贤一说的还不只这些，还要多一点——
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