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这还不算，到了民国十年（1921）中，又结合车业、成衣业、木作业、笔业、刺绣业以及铁路、码头、采矿业等工会，吸收了大约三万多人。
终于在同年五月，华实纱厂工人要求增加工资的一次罢工之中，当局首度逮捕了“为首滋事”
的黄爱；事后虽然经各方争取，要将黄爱释放，黄爱却不肯出狱，以绝食进行更大的抗争。
此事再迁延到第二年的秋天，厂方和军方联手宣布戒严断绝工人和外界的联系，最后杀了黄爱和庞人铨。
民国史上第一个斩杀劳工领袖的屠夫，即是赵恒惕。
而黄、庞的罪名，居然是“宣传无政府主义”
“勾结土匪”
和“图谋不轨”
——其中没有一项是事实。
黄爱和庞人铨是怎样的人呢？李少陵的《骈庐杂忆》如此写道：“黄爱是湖南常德人，死时年仅二十四岁。
庞人铨是湖南湘潭人，死时年仅二十三岁。
他们二人，不仅品德好、学问好，而且是中国传统的老好人：态度端祥，性情和善，行动更是彬彬有礼，从无半点粗暴横蛮习气，我们常戏呼黄爱是‘黄大姐’，他看见生朋友和女人，便要脸红。
如果说这样的人会勾结土匪，真是黑天冤枉。”
从一九二二年回顾，仅仅两年以前，赵恒惕率两千名饷械不足的部队，在手持扁担、锄头的湖南乡亲奋死协力之下，驱逐了张敬尧三万之众。
据传闻：被前来围击的老百姓施展膂力而活活打死的，就占了三万劲旅的一半。
当时的赵恒惕，固一世之雄哉。
从一省之英雄，而沦落为全国之寇雠，赵恒惕“曷兴之暴也”
又“曷丧之暴也”
，此处之丧，不是生命的结束——他还得活着受，应该会受很多年。
或许——从一个更高远的角度去看——赵恒惕只是谭延闿与程潜之争的棋子，也可以说是湖南地方势力与广东革命势力角逐之下的刍狗。
他晚年流落台湾，以书字自娱，借古人诗句感叹身世，却又能悟出几分自己的残毒和阴险呢？
现存赵恒惕的书法作品不多，居然有些资料上还为他标示着“书法家”
的头衔。
就字论字，他腕弱笔滑，虽然放手学米，可是筋骨松弛、形神涣散，仗着世人无眼，厕身民国书家之列，不免徒留讥谤。
有那么一张中堂，便现了原形。
这张字99公分长，34公分宽，落款题：“广元先生雅正录宋人吴琚诗”
，内容则是两首绝句：“神物登天扰可骑，如何孔甲但能羁。
当时若更无刘累，龙意茫然岂得知。”
“忘归不觉鬓毛斑，好事乡人尚往还。
断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。”
吴琚为南宋书法家，他最有名的一张楷书就是写蔡襄的《访陈处士》：“桥畔垂杨下碧溪，君家原在北桥西。
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