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奶妈敲的杏仁
杏仁粥？《太平广记·卷二百六十》的《征君》出自《玉堂闲话》：唐肃宗到代郡去，“征于贤良，下诏搜山林草泽，有怀才抱德及匡时霸国者，皆可爵而任之。”
结果从灵武来了这么个征君，穿一身草衣，蹑一双芒鞋，打扮得极素朴。
肃宗连忙召见，问他对时事得失有什么看法，终无一言以对。
但见他再三打量着皇帝，说：“为臣有所见，陛下知之乎？”
你不说他怎么知道呢？皇帝只好说不知，那征君冒出来这么句话：“陛下比从前在灵武的时候瘦了啊！”
皇帝只得应之以“宵旰劬劳，以至于是”
。
从此那征君又不发一言。
皇帝这时也差不多知道这人是个什么样的货色了，原本是可以打将出去的，又怕“闭将来贤路”
，最后还是给赏封为某邑之邑宰。
寒食节将到的时候，京兆司捱着县分索讨杏仁，作为贡奉之用。
这位征君出身的邑宰大以为非是，入京抗疏，势有不可止者。
京兆司不敢拦阻，只好让他见皇帝一面，看看他究竟有什么高见。
结果他上奏的内容竟然是：“陛下要吃寒节杏仁，我来一个一个敲给你吃，可得先说下，敲给陛下吃了，就不能再要带壳儿的啦！”
我对这位征君的故事极有兴趣。
他是“征君”
“征士”
这种角色的典型。
一副淡泊明志、宁静致远的形貌，看上去洵洵如也，其实彻头彻脑是个空壳子。
这种人或则没有坏心眼儿，不至于作恶，也可能真没野心，但是他的统治者为他打造的“隐士”
躯壳是这一套政治机制里最虚假的东西，故作家人语以示纯朴慈爱，掩饰了热中权力的心肠，其实深刻收藏的还是一副巴结主子的烂骨头。
有趣的是这位“征君”
恰恰把这个假象挪移成另一个假象：他把自己装扮成皇帝的褓母、扭曲成皇帝的奶妈，消解了“征君”
这种角色里所有的政治意义。
更妙的是“寒食”
这个背景的点缀。
从介之推成为太原一郡之民所纪念奉祀的贤良烈士之后，这个节日就没能逃脱出君君臣臣那一套。
直到这位要亲手为皇帝敲杏仁的老兄“出土”
，我们才有机会把“征君”
假面后头空洞的人格看个仔细。
这些人，其实不会真心诚意认“寒食”
的账，他们都“热中”
得很，“热中”
什么？“热中”
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