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看画船，尽入西泠，闲却半湖春色。
柳陌。
新烟凝碧。
映帘底宫眉，堤上游勒。
轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂。
歌管酬寒食。
奈蝶怨、良宵岑寂。
正满湖、碎月摇花，怎生去得。
周密还是一位博闻广记的学者，他的《齐东野语》内容包罗万象，在此书卷七有“野婆”
一则，先抄录于下：
邕宜以西南丹诸蛮，皆居穷崖绝谷间，有兽名野婆，黄发椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。
上山下谷如飞猱，自腰以下有皮累垂盖膝若犊鼻，力敌数壮夫，喜盗人子女。
然性多疑、畏骂，已盗，必复至失子家窥伺之。
其家知为所窃，则积邻里大骂不绝口，往往不胜骂者之众，则挟以还之。
其群皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。
尝为健夫设计，挤之大壑中，辗转哮吼，胫绝不可起，傜人集众刺杀之。
至死，以手护腰间不置。
剖之，得印方寸，莹若苍玉，字类符篆不可识，非镌非镂，盖自然之文，然亦竟莫知其所宝为何用也。
周子功，景定间使大理，取道于此，亲见其所谓印者。
此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以见闻所未及，遂以为诞也。
《后汉·郡国志》引《博物记》曰：“日南出野女，群行不见夫，其状皦且白，裸坦无衣襦。”
得非此乎？《博物记》当是秦、汉间古书，张茂先盖取其名而为志也。
在进入这一条记载内容之前，先说说《齐东野语》这个书名。
此四字原本出于《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
取以为书名，或许是出自作者周密的谦逊，不过他自己在“野婆”
这一条的内文之中，就已经很是用力地为传述怪奇之事作了辩驳，所谓：“未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
甚至，他举周子功为人证，引《博物记》为文献，在在都要说明：如此荒唐的传闻是真实存在的。
周密可能没有读过祝铁林的《日南札丛》。
祝铁林，字贞夫，世居襄阳，生卒年不详，但是从著作的内容上看，应该是宋末到元初之间而稍晚于周密的人。
此书所谓“日南”
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