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再回望山门以内，哼、哈二将本是佛教的守护神，因为他们有力便借来护庙。
这大铁锚本是海战的遗物，因为它忠毅刚烈也就入庙为神。
人们是将与海有关的理想幻化为神，寄之于庙。
这庙和海真是古往今来一部书，天上人间一池墨。
离开庙岛我们向外海方向驶去，海水渐渐变得烦躁不安。
这海水本是平整如镜，如田如野，走着走着我们像从平原进入了丘陵，脚下的“地”
也动了起来。
海像一面宽大的绿锦缎，正有一个巨人从天的那一头扯着它抖动，于是层层的大波就连绵不断地向我们推压过来。
快艇更加昂起头，在这幅水缎上急速滑行。
老林说，开花为浪，无花为涌。
我心中一惊，那年在北戴河赶上涌，军舰都没敢出海，今天却乘着小船来闯海了。
离庙岛越来越远，涌也越来越大。
船上的人开始还兴奋地说笑，现在却一片寂静，每个人的手都紧紧地扣着船舷。
当船冲上波峰时，就像车子冲上了悬崖，船头本来就是向上昂着的，再经波峰一托，就直向天空，不见前路，连心里都是空****的了。
我们像一个婴儿被巨人高高地抛向天空，心中一惊，又被轻轻接住。
但也有接不住的时候，船就摔在水上，炸开水花，船体一阵震颤，像要散架。
大海的波涌越来越急，我们被推来搡去，像一个刚学步的小孩在犁沟里蹒跚地行走，又像是一只爬在被单上的小瓢虫，主人铺床时不经意地轻轻一抖，我们就慌得不知所措。
我不知道这海有多深，下面有什么东西在鼓噪；不知道这海有多宽，尽头有谁在抻动它；不知道天有多高，上面有什么东西在抓吸着海水。
我只担心这只半个花生壳大小的小船别让那只无形的大手捏碎，这时我才感到要想了解自然的伟大莫过于探海了。
在陆地上登山，再高再陡的山也是脚踏实地，可停可歇，而且你一旦登上顶峰，就会有一种把它踩在了脚下的自豪。
可是在海里呢，你始终是如来佛手心里的一只小猴子，你才感到了人的渺小，你才理解人为什么要在自然之上幻化出一个神，来弥补自己对自然的屈从。
我们就这样在海上被颠、被抖、被蒸、被煮，腾云驾雾般走了约半个小时。
这时海面上出现了一座小山，名龙爪山，峭壁如架如构，探出水面，岩石呈褐色，层层节节如龙爪之鳞。
山上被风和水洗削得没有一棵树或一根草，唯有巨流裹着惊雷一声声地炸响在峭壁上。
山脚下有石缝中裂，海水急流倒灌，雪白的浪花和阵阵水雾将山缠绕着，看不清它的本来面目。
老林说这山下有一洞名隐仙洞，是八仙所居之地，天好时船可以进去，今天是看不成了。
我这时才知道，在我国广泛流传的八仙过海原来发生在这里。
古代的庙岛名沙门岛，是专押犯人的地方，犯人逃跑无一不葬身海底。
一次有八个人浮海逃回大陆，人们疑为神仙，于是传为故事。
现在我们随着起伏的海浪，看那在水雾中忽隐忽现的仙山，仿佛已处在人世的边缘。
在海上航行确实最能悟出人生的味道。
当风平浪静，你“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
，觉得自己就是仙；当狂涛遮天，船翻桅摧，你就成了海底之鬼。
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