天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
说话。
直到2003年西泠百年社庆时，元茂才由印社的资深社员推荐加入了西泠印社。
当时，副社长陈振濂看了沙孟海先生写给元茂的信，及当年元茂与西泠印社同仁的老照片时说：“真是一个新入社的老社员！”
其治学态度可见一斑。
听了他的侃侃而谈我还是要提俗人之见。
我说：“印者，印记；章，图章，留个记号罢了，还能有多大用？况现在多用签名、密码，谁还用什么大印？你看哪个明星、球星不是苦练签名，而从不盖印。”
他说：“这你就不知了。
印有四种，一是老百姓的名章，就是俗称盖个‘戳子’；二是官印；三是艺术印，我们常说的篆刻；四是‘真印’。
这真印根据易经原理，勾通天地灵气，虽治的是方寸之印，却含做人、处事、为官之理，依印行事能成正果。”
我大奇，愿闻其详，请举一例。
他说，比如你要刻一“王”
姓之印。
现在已知“王”
字的天格为土属，还须把姓名核实清楚，按其名的五行，金、木、水、火、土的序次换算其与父辈、侪辈与子辈相生与相克的关系，得出其名的地格与人格为何属，在布置与刻治中施以“助”
技，如笔画之势，布局之态。
他又说，从形式而言，真印在印材、文字、布置与刻治的基础上增加“刻制礼仪”
，包括审度天时（避雷风雨电）与立升印本。
礼仪是中华民族文明的象征，貌似形式，实可通于宇宙天地的本性。
真印需在心诚的自身大前提下进行，在刻印前须选其吉日、吉时，沉心静气，沐浴，按师傅所传之法打印稿刻之。
从根本上说，真印的原理是推变之印，须及石真、字真、图真、格真等四真皆具之“天人合一”
的要求，方能构成升变的基础，而祈抵升华的目的。
在《礼记·礼运》中已有提示。
“真”
字在《说文》匕部，从匕、从目、从八；匕即化也，有变化之意，故称真印。
俗话说：“谋事在人，成事在天。”
以印玺勾通天地灵气，使之按照人的意愿信息而变化。
我得此传授，又经过数十年研究，发现凡刻真印与人者必验，但我自己也必大病一场。
呵，我明白了。
元茂治印不是刀与石的碰撞，而是身与心的结合。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！