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每个人只要努力都能得到一种王者的回报。
当一个人壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。
但就是在这种状态下，他仍然会有追随者，仍然可以为王。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”
。
但是在歌楼妓院、勾栏瓦肆的王国里他成了国王——词王，“凡有井水处即能歌柳词”
，可见他这个王国有多大。
林则徐被贬到新疆伊犁，但就是这样一个“钦犯”
，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食，争睹尊容。
到驻地后人们又去慰问，去求字，以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫无羞涩地高喊“我爱你”
，演唱结束，歌迷就冲到台上要签名，要拥抱。
一次去爬山，在山脚下一位年轻人用草编成蚂蚱、小鹿之类的小动物，插满一担，惹得小孩子和家长围成几层厚厚的圆圈，很有拥兵自重的威风。
等到登上半山时，又见许多人挤在一起围观，一个老者在玩三节棍，两手各持一节细棍，将那第三节不停地上下翻挑，做出各种花样，人们越是喝彩他越是得意。
在这个山坡上临时组建的三节棍小王国里，他就是国王。
国王的精神享受有三：一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者，“天下谁人不识君”
。
所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
阅读指导
这篇哲理散文，是篇典型的缘事析理的议论文。
作者先从人人愿意追求国王的生活状态的现象谈起，提出了可供分析的材料。
然后分析材料，得出观点，“虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光”
。
接着，拓展联系现实生活的一些典型现象，指出现代社会里每一个成功者都可以享受高呼万岁式的崇敬，在日常生活中更是人人可以为王，人人可以在“属于自己”
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