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伦琴、居里夫人、卢瑟服等一批研究放射性、原子能的早期科学家，并没有想到后来的原子弹及和平利用原子能。
就是季羡林先生也没有想到他研究的梵文、吐火罗文，在四十年后让他破译了一部天书，补回了一段历史。
正因为这样，我们强调尊重知识，尊重人才，包括对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。
因为一切未知中都藏有真知，也许哪一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。
而面对茫然的未知世界那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄，他们治学时不问有用无用，正是因为他们讲大用而不计小用，看将来而不计眼前，为人类之大公而不谋个人小利。
这些以学问为乐趣，为人类不断扩充知识边界的人是最值得我们尊敬的。
而他们在探知过程中所表现出的淡泊名利、宁静致远的治学态度和做人准则，对后人来说比他们提供的知识还重要。
阅读指导
文章发表在2007年4月4日的《人民日报》。
作者由季羡林的回答顺承而下，步步推进，分析了科学家做学问“不问用不用，只说知不知”
的道理，从而提出要尊重知识，尊重人才，学习科学家的淡泊名利、宁静致远的治学态度和做人准则。
文章顺着季先生的话，先直接举例论证许多学者钻研学问时并不管当时有没有用，然后推论指出学者研究的知识是由实践层面的人去接管的。
接着分析原因：知识是分上游、下游的，上游是那些最基本的原理，解决规律层面的问题，下游是执行和操作的方法，解决实践层面的问题。
这是运用道理论证。
论证清楚科学家只管为学问而学问，把学问的用途交给后来人去开发的事理之后，举例证明知识的巨大作用。
最终水到渠成，指出要尊重知识，尊重人才，学习科学家的精神。
文章逐层推进，层次清楚，有理有据，论证合理充分。
文章虽然引用丰富的资料，甚至多是大科学家的例子，但作者运用生活化的语言，写得通俗明白而又生动活泼。
如后面四段的开头，“是的，对学者来说”
“他们不管，谁来管呢”
“原来知识是分上游、下游的”
“正因为这样，我们强调尊重知识”
。
即便是层次的转换、句子的过渡，作者都是运用口语，写得亲切随和。
说马克思，用“就退出一线去研究《资本论》”
“当时他已穷得揭不开锅”
“如果为了有用，他最应该去经商，先赚一把货币”
，全是老百姓的生活用语。
说马克思的理论让后来实践层面的革命家、管理者“演绎出一个轰轰烈烈的新时代”
，用的是生活中的新词语、新表达，使语言新鲜、有活力、有吸引力。
以煤炭掘进队来比喻科学家做学问，形象地写出了科学家只管为学问而学问，把学问的用途交给后来人去开发的道理。
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