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文明太后内宠不但多，而且她宠爱的都是些干才，常常把他们提拔成宰辅大臣。
这一点上灵太后也步了后尘，她的第一个情人是宣武帝的弟弟清河王元怿，《魏书》称她“逼幸”
元怿，但如果细一分析，这种“逼迫”
的假设并不成立。
元怿不是个逆来顺受的人，早在宣武帝时，外戚高肇当权，元怿的哥哥元愉被迫害致死，弟弟元怀被软禁，其他亲王纷纷自保不暇，元怿却不但向宣武帝直谏，而且还当面辱骂高肇为“奸贼王莽”
，刚直强项，这样一个豪迈男子会被女主“逼幸”
，可能性似乎不大。
元怿和灵太后年龄相仿，志趣和品味看来也十分相投，都是“美姿容”
、“幼而敏惠”
，都“有文才、擅谈理”
，都熟知经史、崇佛，都有政才、擅骑射，相似处极多。
这两个漂亮人物，如果不互相倾慕，简直没有理由，只不过，价值取向渐渐中原化的鲜卑王朝容不下这份叔嫂恋罢了。
《魏书》的作者魏收，史称“收受尔朱荣父子金，故减其恶”
，所以《魏书》中尔朱荣形象很是正面，不但不是叛臣，不是把北魏杀得路断人稀、十不存一的屠夫，还成了讨伐不义的豪杰，作为尔朱荣的对头，灵太后的形象肯定会被丑化。
《魏书》关于元怿也记了这么一段：“灵太后以怿肃宗懿叔，德先具瞻，委以朝政，事拟周霍。
怿竭力匡辅，以天下为己任。”
不是真诚相爱，野心勃勃的灵太后不会将好不容易到手的皇权拱手相送，要知道她生平以帝王自命，自称为“朕”
，连对其亲子孝明帝元诩都没这份信任，元诩成年后一直想亲政，可至死也没能圆梦，反因此被害暴崩。
而元怿“竭力匡辅、以天下为己任”
，不但不趁机夺权，还为灵太后倾心相辅，这种真挚，已经说明了他的感情深度。
元怿死于灵太后执政期内的“元叉之乱”
，当时尔朱荣还在秀容川带着契胡部落厉兵秣马，倒是灵太后的妹夫元叉勾结宦官，发动政变，将灵太后和孝明帝软禁起来。
元叉夺权成功第一件事，就是把元怿抓到门下省囚杀。
“朝野贵贱，知与不知，含悲丧气，惊振远近。
夷人在京及归，闻怿之丧，为之劈面者数百人。”
作为执政者，这种形象上的高洁和感人，在南北朝还是独一份。
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