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瓦伦丁在利物浦大街站下了车，非常谨慎地又回忆了一下，确认迄今为止没有把罪犯漏掉。
于是，他去了苏格兰警局办理了身份合法手续，并安排必要时请求帮助的事宜。
然后，他又点燃一根香烟，在伦敦街上信步漫游。
在维多利亚车站背后的街道和广场散步时，他突然停住了脚步，一动不动地站在那里。
面前是一个古老、别致、宁静的广场，非常典型的伦敦模式，然而整个广场异常寂静。
广场周围那些高大单调的房屋，看起来很豪华，却无人居住，广场中央是长满灌木的场地，看起来很荒凉，仿佛太平洋上的绿色荒岛。
周围建筑中有一边比其余三边高出许多，像是一座高台。
这一边的线条被伦敦人人都羡慕的意外因素破坏无遗——这是一座饭店，这座饭店看起来仿佛是从索霍区（伦敦名声较差的街区）走错了方向而来到此处的。
它不合理地吸引着人们的眼光——这里有栽在钵里的矮小植物，有长长条纹的、柠檬黄和白色的百叶窗。
饭店独特地矗立在大街上，在伦敦通常的七拼八凑的布局中，显得分外高大。
大街上的一段阶梯直通饭店的前门，仿佛是一个逃生出口直通到了二楼窗前。
瓦伦丁在黄白色百叶窗前站住，一边抽烟，一边琢磨这些东西，持续了很长时间。
奇迹之所以令人难以置信，是因为它会真的发生。
天上的几片云聚拢在了一起，看上去像是星星的形状。
在远处充满着疑惑的旅途方向的旷野中，陡然耸立起一棵大树，其形状十分像一个巨大的问号。
我在最近几天也亲眼目睹过这两样事物。
纳尔逊海军元帅死在胜利的那一瞬间。
一个叫威廉斯的人十分偶然地谋杀了一个叫威廉森的人，这听起来好像是谋杀了自己的孩子。
简而言之，生活中总会有一些巧合的成分，人们如果认为它平淡无奇，就会永远失去它的价值。
正如美国侦探小说家兼诗人爱伦·坡那看似矛盾实则正确的说法，“智慧应该会在意外的事情上体现出来”
。
阿里斯蒂德·瓦伦丁是个高深莫测的法国人，而法国人的聪明智慧是很特别的。
他不是一个“思想机器”
，因为在现代宿命论和唯物论里，“思想机器”
是没脑筋的代名词。
机器之所以称为机器，是因为它不能思考，没有思维。
但瓦伦丁不同，他是一个有思维的人，同时又是一个普普通通的人。
他所有的那些令人惊叹的成功，那些看起来就像是有魔法的成功，实际上都是来自他坚持不懈的推理以及清晰而寻常的法国人的思维。
法国人不是靠提出那些似是而非的理论来震惊世界的，而是靠不言而喻的真理。
他们至今都在实践那些被人们公认的真理——就像他们在法国大革命时实践的那样。
但是，确切地来说，正是因为瓦伦丁了解理性这个东西，他也了解理性的有限性。
只有对汽车一无所知的人，才会谈论开汽车不用汽油的神话；只有对理性一无所知的人，才会在没有坚实基础的情况下，讨论无可争辩的第一原则的推理。
而瓦伦丁现在就没有坚实的基础，只能死死地抱住第一原则不放。
弗兰博在哈维奇不见了，如果他确实身在伦敦的话，就可能会伪装成任何角色的人，可能是温布尔登公共网球场上一个高个子流浪汉，也可能是大都会饭店里一个高个子的宴会主持人，等等。
在这样明显而又一无所知的情况下，相信瓦伦丁会有他自己的看法和办法。
在这样的境况下，他期待着意外事情的发生。
在同样的境况下，当他不能凭借理性思维来解决问题时，他就会冷静而谨慎地开拓非理性思路。
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