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该书探讨的事实是,“几乎所有杰出的文明民族……在早期阶段就开始在许多诗歌神话和传奇中颂扬他们的英雄,传奇的故事里国王和王子、宗教、王朝、帝国和城市的创立者。
简言之,颂扬的是他们的民族英雄。
这些人物的诞生及其早期生活史开始变得特别具有幻想色彩,尽管不同的民族在空间位置上相距甚远,甚至完全相互独立,却表现出一种奇妙的类似性,而且确实还有部分字面上的一致性。
许多研究者对这个早就被公认的事实留有深刻的印象。”
[第1页]如果按照兰克的这种观点,我们可以(用一种略微类似于高尔顿[Ga1ton]的技巧)构想出一个“一般的平均状态的传奇”
,把所有这些故事的基本特征都突出出来,那么,我们就能得出下面的描述:
“英雄是最有权势的贵族父母的孩子,通常是某个国王的儿子。”
“他还未降生之前就经受了磨难,例如母亲节制饮食或难产,或者他的父母由于某些外部禁令或障碍而不得不秘密地进行性活动。
在他母亲怀孕期间,甚至更早的时候,往往有个预言(以梦或神谕的形式)警告说,他的诞生通常会对他的父亲造成危险。”
“因此,这个新生的婴儿通常被他的父亲或代表他父亲的某个人下令处死或者暴尸野外,一般地说他被装在一只小箱子里抛到河里去。”
“此后他便被野兽或被出身卑微的人(例如牧羊人)救起,并且由母兽或出身卑微的女人哺养。”
“他长大之后,经过极其复杂曲折的经历重新发现了他那出身高贵的父母,他一方面向父亲施行报复,另一方面受到了人们的公认,并获得了伟大的声誉。”
[第61页]
这类诞生神话中最古老的历史人物当属阿卡得的萨尔贡(SargonofAgade),他是巴比伦的创建者(公元前280年)。
对我们而言尤其感兴趣的是引用他自己对此做的说明。
“萨尔贡,全能的国王,我是阿卡得的国王。
我的母亲是个女祭司,对我的父亲我一无所知。
而我父亲的兄弟住在山里。
在我的城市阿苏比兰尼,它位于幼发拉底河畔,我的母亲,即那个女祭司,怀上了我。
她秘密地把我生下。
她把我放进芦苇做的箱子里,用沥青把箱子封好,然后把我放入河中,河水没有将我淹没。
河流把我带给了阿克(Akki),他是一位提水者。
这位提水者阿克出于善心而把我救出。
这位提水者阿克把我当成他自己的儿子哺养长大。
这位提水者阿克使我成为他的园工。
在我当园工干活期间,(女神)伊斯塔与我相爱了,我成了国王,我执掌王权达45年。”
[第12~13页]
从阿卡得的萨尔贡开始的一系列传奇中,我们最熟悉的名字有摩西、赛勒斯和罗米拉斯。
但是除了这些之外,兰克还把诗歌或传奇中其他全部英雄人物汇集在一起,讲述了有关他们幼年时期相同的故事,或者全部讲述,或者讲述较易认可的片断--这些人物包括俄狄浦斯、卡纳、帕里斯、忒勒福斯、珀耳修斯、赫拉克勒斯、杰尔加麦什、阿菲翁和塞索斯等人。
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