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美文是怎样写成的(第16页)

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“一文”

是指文采。

首先你要明白,你是在做文章,不是写应用文、写公文。

文者,纹也,花纹之谓;章者,章法。

文章是以一门以文字为对象的形式艺术,它要遵循形式美的法则,并通过这个法则表达作者的精神美。

中国古代文、言相分,说话可以随便点,既要落成文字,就要讲究美。

诏书、奏折、书信等文件、应用文字也一样求美。

古代是把文件写成美文,而我们现在是把美文改成了文件,都一个面孔。

“二为”

是写文章的目的,一为思想而写,二为美而写。

既要有思想,又要有美感。

文章有“思”

无美则枯,有美无“思”

则浮。

“三境”

是指文章要达到三个层次的美,或曰三个境界。

古人论诗词就有境界之说。

我现在把文章的境界细分为三个层次:一是景物之美,描绘出逼真的形象,让人如临其境,谓之“形境”

,类似绘画的写生;二是情感之美,创造一种精神氛围叫人留恋体味,谓之“意境”

,类似绘画的写意,如徐渭(青藤);三是哲理之美,说出一个你不得不信的道理,让你口服心服,谓之“理境”

,类似绘画的抽象,如毕加索。

这三个境界一个比一个高。

“五诀”

是指要达到这三境的方法,我把它叫作“文章五诀”

,即“形、事、情、理、典”

文中必有具体形象,有可叙之事,有真挚的情感、有深刻的道理,还有可借用的典故知识。

这一切,又都得用优美的文字来表达。

这就是“一文、二为、三境、五诀”

之法。

以这个标准来分析《岳阳楼记》,我们就会惊喜地发现它原来暗合作文和审美的规律,所以成了一篇千古不朽的范文。

请看全文:

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

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