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他于下午两点来到并对孩子们发表了演说，接着为学校颁发了证书及奖品。
值得一提的是，从一开始，伯格理就坚持苗、汉双语教学，使学生视界开阔，也加强了民族团结与融合。
而我们在解放后对少数民族长期实行单语教学，以为这就是尊重他们，反而造成了他们的文化封闭，甚至助长了民族分裂。
直到近年才意识到语言问题的严重，开始大力普及双语教学。
学校还开英语课、生理卫生课。
所以后来曾发生了更奇怪的事情，抗日战争中驼峰航线上的美国飞行员失事降落在深山里，竟遇到了能说流利英语的苗民，因而得救。
伯格理在深山办学的影响有多大，只举两例便知。
辛亥革命后蔡锷任云南总督，亟需人才，他一九一二年二月六日亲自致电伯格理。
需八名苗民学生，入云南省立师范，成绩优者，入北京师范；（需）入讲武堂四名，成绩优异者，送日本士官学校，以造国家栋梁。
伯格理当即答应。
他还不断选送优秀小学毕业生到成都华西中学读书。
毕业后又都回到苗区发展教育事业。
有一个人叫朱焕章的孩子，十六岁才读小学一年级，但是天资聪颖。
伯格理资助他去成都华西大学读书，他在毕业典礼上的发言引起了坐在台下的蒋介石的注意，就单独召见他，希望他到总统府工作。
朱焕章却婉言拒绝，他说：“我的老师伯格理告诉我们，每个苗族人受到高等教育都要回到石门坎，为苗族人服务。”
一九四六年，朱焕章当选为“国大”
代表，到南京参加会议，他是苗族人参与国家大事的第一人。
蒋再次单独召见他，希望他出任民国政府教育部民族教育司司长，朱焕章再次拒绝。
他回到石门坎开办了第一所中学，自任校长，为苗族培养了很多人才。
经过伯格理坚持不懈的努力，这个西南大山里的文化荒原上出现了奇迹。
从一九〇五第一所学校开学，仅仅三十年，云贵苗区的教育水平远远高于当时的全国平均水平，甚至高于汉人的平均教育水平。
一九四六年，抗战胜利后，国民党曾做过人口普查：汉人每十万人中有二点一九个大学生，而苗族人每十万人中有十个大学生。
以一人之力而改变一个地区的文化落后，历史上确有先例。
唐代，韩愈被发配到潮州，那也是一个未开发的蛮荒之地，买卖奴隶，巫术甚行，他大办学校以开民智。
他之前潮州只出过三名进士，他之后到南宋就出了一百七十二名进士。
韩庙碑上说：“不有韩夫子，人心尚草莱。”
这乌蒙大山里，如果没有伯格理，苗民的精神世界也还是一团荒草啊。
是伯格理帮他们翻过了这道愚昧和文明之间的门槛。
我很想看一看伯格理小学的旧址，二〇一五年这里曾纪念过石门坎小学建立一百周年。
但是旧房也早已片瓦不存了，倒是那棵“无名树”
下有一九一四年立的一块由当时的民国县知事书写的功德碑，讲伯格理如何在这里“兴惠黔黎，初开草昧；能支大厦，独辟石门”
“化鴂舌为莺声，……由人间而天上”
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