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更有趣的是，枝上挂着的果荚，像一串串的鞭炮，足有二尺来长，在微风中来回摆动，发出璘璘的闪光。
我赶快用手机上的识花软件一搜，哎呀，它本来是有名字的啊，叫枫杨树！
这是一棵来自天国的枫杨树。
枫杨树形疏密有致，枝叶婆娑轻柔，有柳树的风度，所以别名麻柳；那一串鞭炮式的果荚很像蜈蚣，又叫蜈蚣柳。
我奇怪为什么它的学名叫枫杨？枫树和杨树分别属于槭树科和杨柳科，这枫杨树却属于胡桃科，既不沾枫也不带杨呀。
大约它的片荚状果实与枫树相似；而身形又如杨树般高大。
果荚片片兮飘四方，身躯巍巍兮立山岗。
人们仰之敬之，不认识它就直呼为“无名树了”
，已经一百多年。
现在到底该叫什么名字呢？我忽然想起一个典故。
当年斯诺在延安采访毛泽东，毛泽东向他介绍说，中国的读书人有两个称呼，一个是名，一个是字。
比如，我名泽东，字润之。
而中国人之间来往时，一般不直呼其名，只尊称他的字。
我想这棵树来到中国已一百多年，早已中国化了。
它也有两个名字。
学名枫杨树，字伯格理。
事实上我多次来贵州，一般人说起这棵树时，也都称它为伯格理树。
伯格理是一个特例，是一个奇迹。
他在旧中国的动乱年代，在最穷困落后的苗族山区，用了十年的时间创办教会、学校、医院、邮局，创造了苗文，普及文化，引进良种，移风易俗。
直到一九一五年去世，他把毕生的心血贡献给了当时中国最落后的被人遗忘的乌蒙山区。
但他还是没有能走得更远，他在世时屡遭地方黑恶势力的阻挠、追打，有一次重伤几乎丢掉性命，后回国养伤，他的继任者也不幸命殒石门坎。
他的事业不可复制。
这类似旧中国梁漱溟、晏阳初在山东、河北做的农村改革实验，如夜空飞过了一颗流星。
那么伯格理的意义在哪里？在于他宣示了爱的力量。
他不能左右时局的变化，不能左右政治形势，但是可以唤醒人们的良知。
用大爱去融化一切的不愉快，就像海水淹没嶙峋的礁石。
不错，伯格理是来传教的。
一八四〇年鸦片战争后，中英不平等条约强加进了传教条款，他是乘着西方的侵略浪潮而登陆中国的，他是一个虔诚的教徒。
伯格理在日记中说：“我们在这里不是政治代言人，不是探险家，不是西方文明的前哨站。
我们在这里就是要让他们皈依。”
伯格理是用一片爱心来做这件事的，他为能被苗族接受感到无限幸福，他在《苗族记实》中激动地说：
和他们是一家人！
在我生平中还从来没有受到过如此崇高的赞扬；而且是被中国最贫穷和待发展的少数民族认可为一种父兄般的形象，这对于我来说是最大的幸福。
成为苗族人中的一位苗人！
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