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恢复燕、云和西北，可说是神宗和王安石一个很大的抱负。
但因事势的不容许，只得先从事于其易。
王安石为相时，曾用王韶征服自唐中叶以后杂居于今甘、青境内的蕃族，开其地为熙河路。
这可说是进取西夏的一个预备。
然神宗用兵于西夏却不利。
哲宗时，继续筑寨，进占其地。
夏人力不能支，请辽人居间讲和。
宋因对辽有所顾忌，只得许之。
徽宗时，宦者童贯，继续用兵西北，则徒招劳费而已。
总之：宋朝此时的情势，业已岌岌难支，幸辽、夏亦已就衰，暂得无事，而塞外有一个新兴民族崛起，就要大祸临头了。
金朝的先世，便是古代的所谓肃慎，南北朝隋、唐时的靺鞨。
宋以后则称为女真（女真两字，似即肃慎的异译。
清人自称为满洲，据明人的书，实作满住，乃大酋之称，非部族之名。
愚案靺鞨酋长之称为大莫弗瞒咄，瞒咄似即满住，而靺鞨两字，似亦仍系瞒咄的异译。
至汉时又称为挹娄，据旧说：系今叶鲁两字的转音。
而现在的索伦两字，又系女真的异译，此推测而确，则女真民族之名，自古迄今，实未曾变）。
其主要的部落，在今松花江流域。
在江南的系辽籍，称为熟女真，江北的不系籍，谓之生女真。
女真的文明程度，是很低的，到渤海时代，才一度开化。
金朝的始祖名唤函普，是从高句丽旧地入居生女真的完颜部，而为其酋长的。
部众受其教导，渐次开化。
其子孙又以渐征服诸部族，势力渐强。
而辽自兴宗后，子道宗立，政治渐乱。
道宗死，子天祚帝立，荒于游畋，竟把国事全然置诸不顾。
女真本厌辽人的羁轭，天祚帝遣使到女真部族中去求名鹰，骚扰尤甚，遂致激起女真的叛变。
金太祖完颜阿骨打于1114年起兵与辽相抗。
契丹控制女真的要地黄龙府、咸州、宁江州（黄龙府，今吉林农安县。
咸州，今辽宁铁岭县。
宁江州，在吉林省城北），次第失陷。
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