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扬州旧梦寄语堂
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阅读指导
这篇散文采用书信体的方式，在和友人林语堂的对谈中，穿越古今，在今昔对比中，介绍了扬州城昔日的繁盛，而今的衰落。
幽默的语调中寄予着历史变迁的沉痛，但作者回忆扬州城的人文荟萃，绝非是发思古之幽情，而是理智地面对现实，让人从怀古的迷梦中猛醒。
语堂兄：
乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹箫。
箫声远渡江淮去，吹到扬州廿四桥。
这是我在六七年前——记得是1928年的秋天，写那篇《感伤的行旅》时瞎唱出来的歪诗；那时候的计划，本想从上海出发，先在苏州下车，然后去无锡，游太湖，过常州，达镇江，渡瓜步，再上扬州去的。
但一则因为苏州在戒严，再则因在太湖边上受了一点虚惊，故而中途变计，当离无锡的那一天晚上，就直到了扬州城里。
旅途不带诗韵，所以这一首打油诗的韵脚，是姜白石的那一首“小红唱曲我吹箫”
的老调，系凭着了车窗，看看斜阳衰草、残柳芦苇，哼出来的莫名其妙的山歌。
未到扬州，先在梦想中神游扬州，历史中的扬州和现实中扬州形成极大反差，使文章波澜横生。
我去扬州，这时候还是第一次；梦想着扬州的两字，在声调上，在历史的意义上，真是如何地艳丽，如何地够使人魂销而魄**！
竹西歌吹：杜牧《题扬州禅智寺》诗云：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”
后来在扬州北门外建有竹西亭。
这里泛指扬州风光。
竹西歌吹，应是玉树**的遗音；萤苑迷楼，当更是临春结绮等沉檀香阁的进一步的建筑。
此外的锦帆十里，殿脚三千，后土祠琼花万朵，玉钩斜青冢双行，计算起来扬州的古迹、名区，以及山水佳丽的地方，总要有三年零六个月才逛得遍。
唐宋文人的倾倒于扬州，想来一定是有一种特别见解的。
小杜的“青山隐隐水迢迢”
，与“十年一觉扬州梦”
，还不过是略带感伤的诗句而已，至如“君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田”
，“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”
，那简直是说扬州可以使你的国亡，可以使你的身死，而也决无后悔的样子了，这还了得！
在我梦想中的扬州，实在太有诗意，太富于六朝的金粉气了，所以那一次从无锡上车之后，就是到了我所最爱的北固山下，亦没有心思停留半刻，便匆匆的渡过了江去。
长江北岸，是有一条公共汽车路筑在那里的；一落渡船，就可以向北直驶，直达到扬州南门的福运门边。
再过一条城河，便进扬州城了，就是一千四五百年以来，为我们历代的诗人骚客所赞叹不止的扬州城，也就是你家黛玉她爸爸，在此撇下了孤儿升天成佛去的扬州城！
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