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就像爱因斯坦超越牛顿，爱翁和牛顿都不失为经典。
齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”
因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。
哲学家讲，人的一生不能两次跨过同一条河流。
比如我们现在写古诗词，无论如何也不会有李白、李商隐、李清照的神韵，岂止唐宋，就是郭小川、贺敬之也无法克隆。
时势异也，条件不再。
你只能创造你自己的高峰，唯其这种“绝后”
性，才使它高标青史，成为永远的经典。
我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。
经典所以总能让人重复、不忘，总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。
“绣出鸳鸯凭君看，莫把金针度与人”
，经典不只是一双锦绣鸳鸯，还是一根闪闪的金针。
凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有观点、立场、方法、思想、哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。
理性之树常绿。
只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。
如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。
范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
邓小平说：“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。”
这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。
就是达·芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，朱自清《背影》中父亲饱经风霜的背影，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力，也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。
总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，人们每重复它一次都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。
同样，一篇文章、一幅画或一个理论，能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。
一块黄土，风一吹雨一打就碎；而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。
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