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当然，光有种子的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。
所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。
作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。
比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描写之美，有作者由此引发的情感之美，而最后又推出作者独自悟出的思想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
，达到了一种哲理之美。
这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。
人们或许会问，社会上每天文章千千万，哪能篇篇都有新思想。
是的，许多文章只是完成着传递消息、传播知识，讲述故事的任务。
作为一般人，这就够了。
但作为作家、思想者，这却不够，他必须使自己的文章有新思想，要挖出别人没有表述过的思想。
对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。
“语不惊人死不休”
，篇无新意不出手。
因为你是“专门家”
，弄文章的“专家”
，当然就与其他人的文章不同。
就像跑步，一般人快点慢点都无所谓。
而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。
因为他是专门干这个的。
如果百米纪录是十秒，所有跑十秒零几的人都不算数，都不会被人记住，唯有跑到九秒几的人才会被人记住。
这零点一二秒才是运动员生命的意义。
同理，文章中的新思想才是作家生命的增长点。
历史老人将首先选择那些有新思想，有美感的文章传之后代，并根据其思想和艺术水平的程度决定它存留的时间。
文章五诀
一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。
最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。
如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。
但更多时候是这些手法的综合使用，如叙中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。
所以文章之法就是杂糅之法，出奇之法，反差映衬之法，反串互换之法。
文者，纹也，花纹交错才成文章。
古人云：文无定法，行云流水。
这是取行云流水总在交错、运动、变化之意。
文章内容空洞，言之无物，没有人看；形式死板，没有变化，也没有人看。
变化再多，基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为“文章五诀”
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