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《泰山：人向天的倾诉》一文解读——选自《现代散文鉴赏辞典》
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五岳之首的泰山兀立于华北平原之东，凌驾于齐鲁丘陵之上，拔地通天，气势雄伟，乃至历来有“稳如泰山”
、“重如泰山”
之说，就连显赫一时的汉武帝来到泰山脚下，也不由得发出了一连串的感慨：“高矣，极矣，大矣，特矣，状矣，赫矣，骇矣，惑矣！”
泰山不仅以其雄伟壮观的景象名闻海内，更以其丰富的文化底蕴昭示天下。
历史上，无数文人墨客写过泰山，可谓独具慧眼。
但梁衡没有将笔墨停留在浮光掠影的景观描写之中，而是抓住了泰山所具有的深厚人文内涵的特征，步步深入，层层递进，挖掘自然景观深层的文化意蕴，揭示了泰山作为民族精神载体的独特功能。
泰山主峰1500多米，登上泰山之顶，颇有登天之感。
文章起始，就写了泰山顶峰的所谓“天门”
、“天街”
；写游人“踏着雾”
漫步徘徊，“颇有仙人的风姿”
；写所到之处，烟雾缭绕，白云涌动的天上景观；写泰山的奇峰巨石，让人油然而生“泰山就是天地之间的支柱”
的感慨。
在烘托出登岱如登天的氛围之后，作者直接点出“这岱顶的确是一个与天对话的好地方”
。
这里，有亭可供“登高望日”
；有平台可供“徘徊思索”
；有许多巨石“可供人留字”
。
这里，不像西方的教堂，在人为布置的密室“与上帝幽会”
，而是“在天宫门口与天帝对话”
。
天帝为人们准备的纸，就是“这些极大极硬的花岗石”
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