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序言
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我们的地球围绕太阳公转的时候，还以大约23.44°的倾角发生着自转。
正是这个自转的倾角，使地球上有了一年四季的变化，使南北半球的季节几乎完全相反，同时，也为我们带来了二十四个节气。
二十四节气虽与农时有关，但其本质与日照有关，因此，它与主要参考月亮变化的农历并不匹配，反而与较多参考太阳周期变化的公历日期基本吻合。
一年被分成了二十四个节气，意味着每个节气对应十五六天的时间，似乎有些粗犷。
为了更加准确地体现季节变化，这十多天又被分成了上中下三段，每段大约五天，各选取一个代表现象，美其名曰“三候”
。
古代的一些文人阶层还弄出了对应的“花信风”
，为每五天寻找一个代表花卉，流传至今。
不过，花信风一事并不像坊间所传那般起源自南朝宗懔的《荆楚岁时记》，而是源自南宋程大昌的《演繁露》。
程大昌在书中摘录了南唐徐锴《岁时记·春日》里的一段话：“三月花开时，风名花信风。
初而泛观，则似谓此风来报花之消息耳。
按《吕氏春秋》曰：春之德风，风不信则花不成。
乃知花信风者，风应花期，其来有信也。”
遗憾的是，徐锴的这一著作已经失传，让人难以知晓书中到底还有没有更多的内容。
但显然，其与今天所言的花期大不相同，而是指风，乃是风信——清明前后，开花时节的春风。
宋代也确实有了“二十四番花信”
或“二十四番花信风”
的说法，但仍无具体所指，如宋末周密有诗云：“禁烟时节燕来初，对此新晴一壶。
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