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第三节 刘师培对先贤学术的继承与超越(第1页)

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第三节刘师培对先贤学术的继承与超越

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一、对先贤学术之继承(1):国学成就

刘师培生于这一经学世家,自幼濡染家学,[1]8岁学《易》,12岁读毕四书、五经,15岁前后治《晏子春秋》和学《毛诗》郑笺、《尔雅》、《说文解字》诸书,并大量阅读周秦典籍,打下非常好的国学基础,加之聪颖过人,勤奋刻苦,随着年龄增长,功力愈益深厚。

有人说他:

未冠即耽思著述,服膺汉学,以绍述先业,昌洋扬州学派自任。

[2]

笃嗜左氏春秋,研经而外,并及子史。

其答客难也,尝证穆王西征之事;其应射策也,历举苗岗种族之数。

出语惊其长老,记问冠于朋从。

[3]

可以说,到1903年(20岁)大量写作和发表著述前,他已经对家学风格颇有了解,知晓《左传》旧注旧疏的源流和古文经学的传承,于经、子、史皆有浓厚的探索兴趣,并认同扬州学风,欲负起弘扬家学乃至扬州学术的大任。

从1903年到1919年去世,是刘师培从事学术研究的17年。

钱玄同认为刘师培之学:

因前后见解之不同,可别为二期:癸卯至戊申(1903—1908)凡六年为前期,己酉至己未(1909—1919)凡十一年为后期。

嫴较言之,前期以实事求是为鹄,近于戴学,后期以笃信古义为鹄,近于惠学;又前期趋于革新,后期趋于循旧。

[4]

综观刘氏著述,确有钱说之特征,钱之分期应属不易之论。

刘师培著述所及,涉猎甚广,方面甚多,但最能体现其国学研究成就的,当为小学、经学和校勘学,其余政治思想和论古今学术思想则为具有时代特色之作。

小学系语言文字之学,清人将其视为研究经学的基础,故经学家大都精通小学,不过他们多集中精力专治一二部书,如研究训诂者,以《尔雅》为主;研究文字者,以《说文》为主;研究声韵者,以《广韵》为主。

刘师培的小学研究则不像前人这样狭窄,他强调:

训诂者,研究字义之学也;文字者,研究字形之学也;声韵者,研究字音之学也。

必三者俱备,然后可以言小学。

[5]

可见他从事小学研究是主张汇合义、形、声三者来探讨的。

他前期的小学成就,钱玄同曾归纳为三个方面:

就字音推求字义,其说出于黄扶孟、王石臞伯申父子、焦里堂、阮伯元、黄春谷诸先生而益加恢廓;

用中国文字证明社会学者所阐发古代社会之状况;

用古语明今言,亦用今言通古语。

[6]

这一概括相当准确。

其《正名隅论》、《小学发微补》、《中国文学教科书》第一册、《物名溯源》及《续补》、《论前儒误解物类之原因》、《骈词无定字释例》、《尔雅虫名今释》等著述都阐发了音义相关的道理,如在《小学发微补》中他认为:

唯有字义,乃有字音;唯有字音,乃有字形。

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