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在波兰尼提出隐性知识之后，其他学者和机构也从不同的角度研究了隐性知识。
德鲁克（Durcker）认为：“隐性知识，如某种技能，是不可用语言来解释的，它只能被演示证明它是存在的，学习这种技能的唯一方法是领悟和练习。”
[6]日本知识管理专家野中郁次郎（IkujiroNonaka）认为隐性知识包括个人的思维模式、信仰观点和心智模式等，并把隐性知识分为两个维度。
[7]技能维度，包括那些非正式的难以掌握的所谓“诀窍”
的技能。
例如，高级工匠长年累月积累了大量的习惯性技巧，但是其背后的科学原理却很难明确表述。
人们亲身经历的高度个人化的洞察力、直觉、灵感都属于这个维度。
认知维度，包括信仰、观点、思维模式，它们如此根深蒂固以至于人们习以为常，不自觉地接受它们的存在，尽管它们不容易明确表述，但是这类隐性知识对于人们认识世界有巨大的影响。
经合组织1996年在《以知识为基础的经济》报告中，将知识分为四类：①知道是什么的知识（know-what），即关于事实的知识；②知道为什么的知识（know-why），如有关自然法则与原理方面的科学理论；③知道怎样做的知识（know-how），指做某些事情、完成某种活动的技艺与能力；④知道是谁的知识（know-who），涉及谁知道和谁知道如何做某些事的信息。
[8]在这里，前两类知识主要通过书籍、报刊、光盘、数据库等载体，能够用语言、文字、数字和图表清楚地表达，属显性知识；后两类往往难以编码和度量，是存储于人们头脑中的属于个人经验、诀窍、灵感的那部分知识，常隐含于人的行动之中，属难以量化处理的隐性知识。
（二）隐性知识的特征
波兰尼用一句经典的话概括了隐性知识的特征：“我们所认识的多于我们所能告诉的。”
[9]斯腾伯格归纳了隐性知识的三个关键特征：主要通过个人经验获得；是程序性的、以行动为导向的知识；对个人具有实际价值。
与显性知识相比，隐性知识具有以下基本特征。
1.隐性知识是高度个人化的、难以表达的
针对现实生活中人们常将“知识”
理解为普遍的、客观的、非个人的理智产品的现象，波兰尼提出隐性知识是沉默的、心照不宣的、只能意会不能言传的，来源于个体对外部世界的感知和理解，所有理解都基于个人的心智模式。
野中郁次郎则认为隐性知识是高度个人化的知识，它深深地植根于个体所处的环境。
2.隐性知识是程序性的、以行动为导向的
人们通常将他们在做某事的行动中所拥有的知识叫作“行动中的知识”
，或者“内在于行动的知识”
。
斯腾伯格认为，所谓隐性知识指的是以行动为导向的知识，是程序性的。
它的获得一般不需要他人的帮助，它能促使个人达到自己所追求的价值目标。
这类知识的获得与运用，对于现实的生活是很重要的。
3.隐性知识是难以传播的
显性知识可以通过语言、符号等形式明确表述，可以通过学校教育、大众媒体等正规的形式进行传播，能够同时为不同的人所分享，因此具有一种“公共性”
。
但是，由于隐性知识是一种连知识的拥有者和使用者也不能清晰表达的知识，所以难以在社会中以正规的形式传播与分享。
（三）隐性知识的传播途径
学术界对隐性知识的研究已经达成了一些基本共识，即隐性知识是存在于个人头脑中的、难以明确表述的知识，但这并不意味着隐性知识是不能传播的。
例如，在特定环境下的“师徒制”
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