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这样看来，今日我们大学里的学院制，到底是与什么时候及何处的“国际”
在接轨，还是可以考究的。
当然，如果某一体制更适应我们自身的环境，能有利于学术的发展，本也不必考虑是否与外国一样。
有一点大约中外都是相同的，即一个大学的地位，在于有没有一定数量的高水准学人与学科，而不在有无或有多少学院。
我想，如果某一学校的学者及学科有世界级的学术地位，你不去“接轨”
，别人也会往这里“接”
过来；反之则恐怕只能事倍功半。
所以，今日谈什么“优化资源”
（我对此词其实不甚懂），或者还是先优化“人”
这一最主要的资源，鼓励学人流动，使有志于真正“接轨”
的学校得以聚集高水准的学人，以形成学科优势。
最近讨论得较多的另一个问题，就是学术规范。
许多学人能注意及此，这本身已是一个鼓舞人的迹象。
不过这里也有一点隐忧：一些大谈“学术规范”
的人自己并不怎么进行学术研究，他们讨论学术规范常本“功夫在诗外”
的取向，真正侧重的是弦外之音；就是涉及学术时，也往往不作具体的“学术评论”
，而是爱作口吐真言式的“评论学术”
。
这个问题太大，此处不能详论。
不过，学术规范讨论中有一个热点，是与本文相关的，即今日国际通行之“规范”
的渊源问题。
任何规范总是或为既存的主流派所制定，或自然形成而为其认可。
因此，既存规范本身必然是所谓“话语权势”
（借用一个时髦的术语）的直接或间接组成部分。
但是，在近代西方的“竞争”
精神已普及于世界的大语境下，学术论说多少也含有文化竞争的意味。
所谓居世界前列的学术地位，要靠竞争才可以达到，也必须以竞争而维持。
对于在近代曾经受过西方侵略（包括文化侵略）的中国人来说，使人困扰之处在于，如果因为试图接轨而不得不先思其所思，言其所言（参见本书《多元开放的学术对话》），无疑是在一定程度上被其“话语权势”
所控制。
学术（即使是超越于国家民族文化的“纯”
学术）本贵自由独立，一般人对控制避之唯恐不及，何况是主动“投入”
其控制之下呢！
处此竞争形势之下，而复受某种既存“权势”
的控制，前景不是明显不利吗？
有人因而提出修改“竞争规则”
的意见。
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