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三、新文学作品的实际读者
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后来的事实表明，在相当长的一段时间里，接受白话小说者只是特定的一部分人。
他们中许多是从林译文言小说的读者群中转过来的，有的更成了后来的作者（如巴金）。
另一些大约也基本是向往新潮流或走向“上层社会”
的知识青年，如鲁迅所曾见的以带着体温的铜元来买新小说的学生。
[39]
新文学作品的实际读者群，就是处于大众与菁英之间的边缘读书人，主要是年轻人。
前引陈独秀所说“中国近来产业发达，人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的”
一段话，余师英时已用来对新文化运动的社会基础进行了简明的考察分析。
[40]若仔细观察，陈独秀所说白话文的社会背景，实际上就是指谓那些向往变成菁英的城镇边缘知识青年。
[41]以白话文运动为核心的文学革命，无疑适应了这些介于上层读书人和不识字者之间、但又想上升到菁英层次的边缘读书人的需要。
像孔子一样，胡适希望能够向学的人都有走进上等社会的机会，所以他特别注重教育与社会需求的关联。
他刚从美国回来时就注意到：“如今中学堂毕业的人才，高又高不得，低又低不得，竟成了一种无能的游民。
这都由于学校里所教的功课，和社会上的需要毫无关涉。”
[42]且不管胡适所说的原因是否对，他的确抓住了城市社会对此类中学生的需要有限这个关键。
而高低都不合适，正是边缘知识人两难窘境的鲜明写照。
自己也从基层奋斗到上层的胡适，非常理解那种希望得到社会承认的心态。
他后来说：“小孩子学一种文字，是为他们长大时用的；他们若知道社会的‘上等人’全瞧不起那种文字，全不用那种文字来著书立说，也不用那种文字来求功名富贵，他们决不肯去学，他们学了就永远走不进‘上等’社会了！”
[43]
所以他有意识地“告诉青年朋友们，说他们早已掌握了国语。
这国语简单到不用教就可学会的程度”
。
因为“白话文是有文法的，但是这文法却简单、有理智而合乎逻辑，根本不受一般文法转弯抹角的限制”
，完全“可以无师自通”
。
简言之，“学习白话文就根本不需要什么进学校拜老师的”
。
实际上，“我们只要有勇气，我们就可以使用它了”
。
[44]
这等于就是说，一个人只要会写字并且胆子大，就能作文。
这些边缘读书人在穷愁潦倒之际，忽闻有人提倡上流人也要作那白话文，恰是他们有能力与新旧上层菁英在同一起跑线竞争者。
一夜之间，不降丝毫自尊就可跃居“上流”
，得来全不费工夫，怎么会不欢欣鼓舞而全力支持拥护！
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