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[64]丁文江：《玄学与科学》，见《科学与人生观》，46页。
[65]丁文江：《玄学与科学》，见《科学与人生观》，46页、53、51、57页。
[66]这是受英文著作的影响，法文对“科学”
和“社会科学”
便无英文那样明确的分界，参见Williams，Keywords，p.235.
[67]梁启超：《科学精神与东西文化》，见《饮冰室合集·文集之三十九》，3页，北京，中华书局，1989，影印。
[68]胡适：《丁文江传》，74页。
[69]吴稚晖：《箴洋八股化之理学》，见《科学与人生观》，310页；傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》，见《史料论略及其他》，40～49页，沈阳，辽宁教育出版社，1997。
[70]参见张东荪为梁启超《人生观与科学》所写的按语及其自著的《劳而无功——评丁在君先生口中的科学》，见《科学与人生观》，144～145、238页。
胡适的另一学生辈追随者罗家伦与张氏观点相近，他公开指出“国内许多人认为科学方法就是那种‘整理国故’方法可以代表”
，其实后者只是前者“很小的部分”
，实不足“代表科学方法”
。
罗家伦：《科学与玄学》，243页。
[71]张东荪为孙伏园《玄学科学论战杂话》所写的按语，见《科学与人生观》，135页；胡适：《论国故学》，见《胡适文存》，卷二，286页，上海，亚东图书馆，1920。
[72]任叔永[鸿隽]：《人生观的科学或科学的人生观》，见《科学与人生观》，127页。
[73]（蒋）百里：《赛先生与人类》，载《改造》，4卷5号（1922年1月），此为该册册首之《一得录》，无页。
[74]丁文江：《玄学与科学》，见《科学与人生观》，54～57页。
[75]许华茨：《思想史方面的论题：“五四”
及其后》，见费正清编《剑桥中国史》，第12卷，494页，北京，中国社会科学出版社，1993。
[76]梁启超：《研究文化史的几个重要问题》，见《饮冰室合集·文集之四十》，2页。
[77]参见罗志田：《西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变》，载《中国社会科学》，1999年3期。
[78]林宰平：《读丁在君先生的〈玄学与科学〉》，见《科学与人生观》，158～161、180页。
[79]Cf.ArthurN.WaldroWallofHistorytoMyth，Cambridge，Cambridge，England：CambridgeUyPress，1990.
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