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第十章 芽月牧月(第2页)

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但是这种增加很快就被政府故意实行助长通货膨胀和恢复自由竞争市场的政策所抵消。

从可以得到的有限证明资料上看来,巴黎工人1795年4月的实际工资远比1793年至1794年的工资要低,大概曾经降低到1789年最初几个月的悲惨水平[12]。

但是早在这时以前,甚至于在12月废除最高限价法以前,巴黎一般民众已经开始对政府政策流露出敌意,虽然起初只是表现为冷淡和愤懑。

内政部的一名密探于11月末对当时人们的情绪作过如下描写:

人们不断听到诉苦和埋怨:配给面包的迟迟得不到,面粉的缺乏,市场和广场上面包、木柴、酒类、煤、蔬菜和马铃薯的价格的昂贵。

这些物品的价格每天惊人地高涨,这一切把人们投入一种可想而知的悲惨和绝望的境地。

[13]

第一次和当局发生公开冲突的是军火工人,这些工人自罗伯斯庇尔败亡之后,一直是比较安静的。

11月17日到18日,两个工场的代表团请求国民大会考虑他们提高工资的要求,过了几天,接着来的是伟人祠区工场的350名工人,他们强迫他们的经理领着他们游行到图伊勒里宫。

其他工场纷纷效尤。

国民大会对于这种似乎是普遍工资运动的复活感到震惊,于是命令所属两个主要委员会提出适当对策。

最后的决定是:从1月20日起,政府的军火工场全部停办。

工人们面临着隆冬失业的前景,产生了强烈反应,在举行一系列示威游行(在游行中有许多骚乱领袖被捕)之后,终于说服当局允许展延几个星期,1795年2月8日工场停办[14]。

但是12月以后,我们再也没有听到关于工资运动的事。

一旦人们感觉到了通货膨胀的全部影响,工资劳动者就和其余的无套裤党人联合起来,共同抗议各种消费品价格的狂涨。

粮食暴动再一次替代罢工被提到了日程上。

事实上,12月末的废除最高限价法已经给群众运动点了一把火,这一运动除去短时间的平静外,一直持续到初夏。

12月27日的一份警察报告发出了社会日益不安的警告:“贫困阶级使和平的市民对于物价过分高涨的后果感到不安。”

从最高限价法废除以来,到1月初许多物价已经增长一倍。

工人们聚集在图伊勒里宫,威胁要用暴力对付商人和店主:“至于商人,他们都是些应该宰掉的肥猪。”

有人喊出保王派的宣传:“共和国,去他妈的吧!

我们什么都没有,只有有钱的人才什么都不缺少。”

谣传圣安东郊区准备要再一次进军国民大会,这次是要求降低食品价格;甚至有人提出应当用武力解散国民大会[15]。

但是,使这一运动始终存在下去的原因不只是生活费用的高涨,这里面也夹杂着政治斗争问题。

一方面,是政府所采取的种种措施——迫害1793年至1794年“爱国派”

,封闭雅各宾俱乐部,取消40苏的津贴,捣毁马拉半身像,鼓励投机者、发战争财者和中等阶级青年(也就是“纨绔子弟”

,他们的飞扬跋扈特别引起了无套裤党人的愤怒和仇视);另一方面是由勒布瓦主编的《人民之友》和一些俱乐部与社团继续进行雅各宾派的宣传。

这些俱乐部和社团设法在圣安东和圣马瑟勒郊区以及格拉维叶区残存下来——其中最出名的是天文台区的共和道德社和韦尔布瓦街俱乐部,后者被说成是大部分由“受教养不多,很容易走上歧途的工人”

组成的。

这种宣传有时也反映在警察报告中,例如,11月末,当新崩纳区的人列队到国民大会去祝贺议员们决定封闭雅各宾俱乐部时,所遇到的奚落和讥笑的喊嚷是:“看哪,这些就是到国民大会去的新崩纳区的小花花公子。”

再一个例子是:一个军火工人因为于2月9日在图伊勒里宫制造骚乱被捕,他在批评国民大会不该停办工场时,攻击议员在人们快要饿死的时候中饱私囊,并且不该毁坏马拉的纪念像;而各区到国民大会来表示赞成这些措施的请愿者则被骂作:“阴谋者、大腹贾、乱党、一群穷光蛋、穿女人衣服的人。”

这种阶级仇恨的气氛——使我们想起了1791年7月马尔斯教场大屠杀前夕笼罩着首都的同样气氛——由于国民大会的反动措施而进一步加深。

其余的俱乐部都遭到封闭,有些地方领袖——其中有巴贝夫——被逮捕。

更值得注意的也许是向治安委员会提出的关于更好地利用弗累隆领导的反雅各宾青年组织“青年团”

来和“反政府派”

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