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在普瓦松尼区，有一个补鞋匠埃田纳·舍夫松，他是一个“革命军”
老战士，因为企图组织奥特维尔街和财政部街的建筑工人去援救圣安东郊区而在之后被捕；在阿尔西区，人们听到妇女在街上喊：“必须援救我们圣安东郊区的弟兄们，打倒那些代表，对商人和花花公子们不要讲任何客气。”
在菲尼斯太勒区，甚至在斗争失败以后，仍然有人喊“武装支援圣安东郊区”
。
在圣马瑟勒郊区和市中心，也有其他各区答应声援。
我们在当天下午5点半警察局发出的关于当时形势的报告中可以看到这些情况：
（起事者的）大炮在以前的圣安东门对准全城架了起来，郊区大街充满了武装着长矛和不多几支老式毛瑟枪的市民队伍；在夏隆讷、尼古拉、蒙特娄和特拉韦尔西勒等街上没有武装哨兵，但是老百姓似乎决心不让他们自己被解除武装。
妇女们聚集在每一条街上，发出很大喧嚷。
面包是他们起事的物质原因；但是，1793年的宪法是起事的灵魂；这一点他们也承认。
似乎伟人祠区、无套裤党区（植物园区）、菲尼斯太勒区、老城区、格拉维叶区还有朱利昂温泉区的大部分，都声明支持他们[27]。
但是，并没有得到实际的援助；圣安东郊区在几小时后，未放一枪就投降了。
运动完全被镇压了下去。
两天后，一个警探记录说：
“据今天的报告，巴黎情况昨天是最平静的一天……男人们都面面相觑，妇女们也沉默无言。”
这一次是彻底的和无情的镇压。
它不仅打击了起义的首领，或者是被认为的首领，而且也打击了将来可能成为同样起义首领的人：为了一劳永逸地除掉无套裤党，使它不再成为一支政治力量，政府认为有必要打击国民大会中各区议会和国民自卫军中的雅各宾派残余分子。
有12名议员被逮捕，其中有6名曾经在牧月1日支持示威者的要求。
5月23日（牧月4日），成立了一个军事委员会，对于所有因携带武器或佩戴起义标志而被捕的人进行简单审讯和执行死刑。
委员会工作了10个星期，审讯了132人；其中有19人（包括6名山岳党议员[28]）被判处死刑。
各区被邀于5月24日举行特别会议，痛斥所有“恐怖”
嫌疑者和雅各宾派同情者，并且解除了他们的武装。
结果是大批人被剥夺人权，在这里面，清算旧账和考验政治上是否纯正起了同样的作用。
据《法兰西报》统计，截至28日，已经有一万名受到这种惩处的人。
被捕和被解除武装的人的最后总数一定比这个数字大得多，因为，在好几个区里，所有前革命委员会的成员和所有“革命军”
的士兵，不论他们在芽月和牧月事件中起了什么作用，都一律被捕或被解除武装。
这样树立起来的先例在督政府和执政府时期曾经不止一次地为人们所仿效[29]。
当局对于已经发生的危机拿不出其他解决办法，所以他们自然愿意把芽月和牧月的暴动说成是反对政府的雅各宾派、以前的恐怖分子和被解散的群众团体与俱乐部成员阴谋叛变所造成的结果。
一份牧月1日的警察报告非常简单明确地表明了官方的观点：
我们认为食品的缺乏只是一个被**者用来迷惑轻信者的借口，这个借口只是太巧妙了。
长期以来发生群众运动的真正原因是以前那一派政治领袖们的煽动，他们不仅唆使人民起来要求面包，而且要求恢复公社和1793年的宪法，要求从狱中释放所有山岳党议员和前革命委员会的委员[30]。
在上述运动中，政治动机和雅各宾派的煽动当然起了一定作用。
我们看到，在芽月12日以前的几个月中，少数几个残存的群众社团对运动给了某种政治指导，否则它一定会成为盲目的对于物价上涨和食物缺乏的愤怒的发泄；这些从芽月起义者喊出来的政治口号——释放爱国者和恢复1793年宪法——上看得很清楚。
在牧月里，我们也看到在郊区和市中心有些区采取了组织非法议会并宣布长期开会的纯政治性的行动。
更为有意义的是起义者提出了“面包”
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