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而且每个孩子也信任他，觉得在他身边有安全感。
有了这种相互信任的关系，教育就变得容易了。
二是活动。
他组织孩子活动，让孩子在活动中体验生活，养成良好的品质。
他在书中讲，孩子一进入他的班级，他首先组织孩子排演莎士比亚的戏剧，每个孩子担任一个角色。
他说，孩子都有表现的欲望，都想把角色演好，从而就培养了孩子的责任心、和同伴合作的精神等品质，培养了孩子学习的兴趣和爱好。
他还组织其他种类的活动。
他从来不惩罚孩子，而是培养孩子对自己的行为负责。
他举例说，有一个孩子在球队里不能与同伴合作，他就让这个孩子退出球队，并不处罚这个孩子，也不与这个孩子谈话。
一个月以后，这个孩子说：“我想回球队。”
雷夫只对他说：“如果你能和同伴合作，你就回去。”
他把道德自觉作为教育的最高境界，即有自己的行为准则并奉行不悖，不需要别人监督或奖惩。
雷夫从教20多年，曾获美国“总统国家艺术奖”
“全美最佳教师奖”
和英国女王颁发的“不列颠帝国勋章”
等。
为什么他能获得这么多奖？因为他教书的学校处在一个很落后的社区内。
社区居民有酗酒的、吸毒的、打架斗殴的，孩子受到很不好的影响，但是这所学校的孩子经过他的教育，个个都获得了成功。
他写了《第56号教室的奇迹——让孩子变成爱学习的天使》，我很喜欢这本书的副标题。
实践活动是最好的老师，在活动中学生能够学会遵守规则、克服困难、对自己的行为负责等。
我们的品德教育往往停留在书本上、口头上。
我在中学工作时就有过许多教训。
学生犯了错误，我就把学生叫到办公室谈话。
开始的时候我还心平气和，但学生往往不听我这一套，和我顶牛。
谈话越来越僵，我的火气越来越大，结果不欢而散。
我渐渐感到书面教育和口头教育都不是办法。
当然，道理还是要讲的，但要真正让学生理解和付诸行动，还必须让学生在活动中体现。
因此，我说：“学生的成长在活动中，我提倡活动教育。”
我国人民教育家陶行知提倡“生活教育”
，强调学生要以社会和生活为学习对象，并在生活中学习。
陈鹤琴则提出“活教育”
，批判旧教育为死教育，脱离儿童实际，主张儿童到大自然、到大社会去获取知识。
他们都主张儿童要在生活中、在实践中学习。
我提倡的“活动教育”
与他们稍有不同。
他们都把生活作为学习的对象。
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