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教育不仅关系到学习技能，还涉及尊重生命和人格尊严的价值观，而这在多样化世界中是实现社会和谐的必要条件。”
“维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉，应是21世纪教育的根本宗旨。”
二是强**育的共同利益。
《报告》认为，“共同利益”
可以定义为：“人类在本质上共享并且互相交流的各种善意，例如，价值观、公民美德和正义感。”
《报告》认为，“共同利益”
的概念超越了个人主义的社会经济理论。
共同利益不是个人受益，而是一项社会集体努力的事业。
在界定什么是共同利益时，《报告》强调参与过程，认为知识必然成为人类共同遗产的一部分。
《报告》指出：“要在相互依存日益加深的世界实现可持续发展，就应将教育和知识视为全球共同利益。”
这意味着知识的创造、控制、获取、习得和运用向所有人开放，是一项社会集体努力。
《报告》批评了教育私有化，并为知识的私有化趋势担忧。
《报告》说：“教育是社会平等链条上的第一环，不应将教育出让给市场。”
教育作为一项公益事业，国家要确保教育权的落实。
三是强调多样性、多元化。
《报告》认为，共同利益的含义必须根据环境的多样性，以及关于幸福和共同生活的多种概念来界定。
共同利益有多种文化的解读。
因此，在尊重基本权利的同时要承认并培养关于环境、世界观和知识体系的多样性。
教育作为共同利益，应该具有包容性。
因此，必须探索主流知识模式之外的其他各种知识体系，承认并妥善安置其他知识体系，而不是将其放在劣势地位。
这里指的是各种社会、民族，特别是弱势群族的文化知识体系。
这是对教育本质的深刻认识。
过去人们总是用工具理论来解释教育。
教育要不就是作为阶级斗争、政治斗争的工具，要不就是作为经济增长的工具，人们缺乏对教育作为人的生存和发展的权利、对人的本体发展的重要性的认识。
教育的确离不开政治和经济，并要为它们服务，但教育更是人的权利，同时只有个体得到发展，才能为政治、经济服务。
三、全方位的终身学习方式
《报告》认为，面临当前的社会挑战，学习方式需要改变，要重新定义“学习”
的概念。
学习可以理解为获得信息、认识、技能、价值观和态度。
学习既是过程，也是这个过程的结果；既是手段，也是目的；既是个人行为，也是集体努力。
学习是由环境决定的多方面的现实存在。
《报告》批评当前国际教育讨论张口闭口谈学习，但“主要关注的是教育过程的结果，而往往忽视了学习的过程。
关注结果，主要是指学习成绩”
，而忽视了“对于个人和社会发展具有重要意义的知识、技能、价值观和态度”
。
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