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比如，现在大家都在学奥数，奥数本身没什么好坏，但它只适合一小部分有数学天赋的孩子，如果人人学奥数，就不是好事了。
一个孩子本来喜欢文学、艺术，但非要他学奥数，不就是埋没了文学、艺术人才吗？
为什么要提出这个理念？因为每个人的智力水平是不同的，每个人的智力结构是不同的，每个人的非智力品质是不一样的，每个人的生活环境也是不一样的。
每个学生的智力水平不一样，比如，一般学生的智商是100，有的学生智商是120，有障碍的只有80或70。
每个人的智力结构不一样，美国心理学家加德纳的多元智力理论提出每个人都有以下八种智力：语言智力、音乐智力、数理逻辑智力、空间智力、身体—动觉智力、自我认知智力、社交智力和自然观察者的智力。
但每个人的智力结构是不同的，有的人语言智力强，有的人音乐智力强，有的人数理逻辑智力强。
就拿思维来讲，思维的品质也有各种类型，有逻辑思维、形象思维之别，还有敏捷性、深刻性、逻辑性、开阔性的不同。
比如，有的孩子思维很敏捷，老师一提问他就举手回答，但可能回答得不深刻。
有的孩子虽然思维缓慢一些，但考虑问题深刻。
从人的气质来讲，心理学上有胆汁质、多血质、黏液质、抑郁质四种气质类型。
胆汁质的人情绪强烈，反应迅速；多血质的人情绪易表露，也易变化；黏液质的人情绪比较弱，心情比较平稳；抑郁质的人情绪不丰富，很少外露。
所以，每个人都是不一样的。
我国《学记》上就说，教师首先要懂得教学规律，“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”
。
知道什么可以教，什么不可以教，这样才能当老师。
又说：“使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。”
这就是说如果你不诚信教学，不因材施教，那么就达不到你预期的教育目的。
《学记》中还说，教师要了解学生学习的情况，了解他们的优势和劣势，根据不同的情况指导他们学习。
“学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”
这也就是说，学生学习往往有四种失误：或者贪多，或者不求进取、学得太少，或者把学习看得太容易，或者遇到困难即停止。
教师了解了学生的这四种失误，才能扬长避短。
所以不论是古代还是现代，都要求我们了解学生，备课不光是备教材，还要研究学生。
教育既是一门科学，也是一门艺术。
教育是一门科学，因为教育是有规律的，人的成长有规律，每个阶段的特点不同，幼儿有幼儿的成长规律，少儿有少儿的成长规律，青年有青年的成长规律，但我们对这些规律的认识还很不够。
我经常说教育科学有点像中医，中医能治病，但是有的时候说不出道理来，比如经络就没办法拿出来看。
有的西医看不起中医，说中医不科学，拿不出数据来。
说中医不科学，但中国13亿人口怎么健康生存下来了？我们五千年的历史靠什么传承下来呢？西医到中国来不过一百年的历史，而我们长期依赖于中医来防病、治病。
教育也是如此，虽然现在脑科学比较发达，确定了大脑内部的功能，但每个人大脑内部到底是怎么运作的、怎么认知的？有的可以用仪器测出来，如思维的敏捷性，但思维的深刻性就很难测出来了。
所以，我认为教育是个科学，但很多规律我们还不清楚。
教育更是一门艺术。
科学讲究的是重复，不能重复的就不是科学，可是艺术讲究的是创新，同样一幅画，原创就是艺术，模拟就是赝品了，艺术和科学刚刚相反。
而我们的教育就有点像艺术，我们每节课是不能重复的，我去年教过的学生和今年教的学生是不一样的，我今天教的学生明天可能就会有变化。
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