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本领的，无疑是他的联篇交响诗《罗马的喷泉》、《罗马的松树》和《罗马的节日》。
雷斯庇基在《罗马的喷泉》总谱开头写道：“在此交响诗中，作曲者企图把他注视到的罗马的4座喷泉的特征及周围风景最和谐的时刻，或者是正在眺望的人感觉到最优美、最深刻的印象所产生的感情与幻想表现出来。”
雷斯庇基的妻子艾尔莎亦说道：这是赞美罗马最美的4座喷泉的音乐，不是从文学性标题产生的，也不光是在描述这些喷泉，更是充满了精神性的要求。
它是雷斯庇基住在罗马最初几个月的经历所产生的全部思想、感受、情绪的总和。
全曲分4段，第一段“黎明时分朱丽亚峡谷的喷泉”
；第二段“清晨的特里顿喷泉”
；第三段“正午时分的特莱维喷泉”
；第四段“黄昏时分的美迪契别墅的喷泉”
。
雷斯庇基
《罗马的喷泉》完成8年之后，雷斯庇基又创作了《罗马的松树》。
如果说《喷泉》仅是借助乐音将自然的音响以幻想的手法再现，那么《松树》则是从罗马生活的主要见证人的古松上，追怀昔日罗马帝国的光辉历史。
为了能够恰当传神地表达出古代乃至中世纪的气氛和幻想，作曲家相当有效地采用了古代教会格里高利调式。
全曲同样分4段，第一段“波尔盖斯别墅的松树”
；第二段“地下陵墓旁的松树”
；第三段“吉亚尼克曼的松树”
；第四段“阿庇亚大道旁的松树”
。
完成《罗马的松树》4年之后，雷斯庇基于1928年写成《罗马的节日》。
与前两部不同的是，《节日》将过去的世界进行直接表现，把古代、中世纪、文艺复兴以及现代罗马的节日分成4段来处理：竞技节、大赦节、十月节、主显节。
印象派音乐没有古典派音乐那种庄严的哲理内容，也不像浪漫主义音乐那样铺张宏丽、满含**，更比在它之后出现的现代派音乐容易理解得多。
它就像庭院中一扇雕饰华美的门，一面是传统音乐，一面通向现代主义，两边的景色是截然不同的。
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