天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一时代课题的哲学解答
banner"
>
哲学体系往往以哲学家个人的名字命名，但它并非专属哲学家个人。
黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”
。
马克思把这一观点进一步发挥为“真正的哲学是自己时代精神的精华”
。
由哲学家们创造的哲学体系不管其形式如何抽象，也不管它们具有什么样的“个性”
，都和哲学家所处的时代密切相关。
法国启蒙哲学明快泼辣的个性，德国古典哲学艰涩隐晦的特征，离开它们各自的时代是无法理解的。
从根本上说，任何一种哲学体系的出现都和它所处的时代相联系，都是一定时代的产物。
马克思哲学的产生就是19世纪中叶社会发展的必然结果。
英国工业革命及其后果、法国政治革命及其后果、世界历史的形成及其意义，这三者是资产阶级进行历史性创造活动的主要成果，这些成果及其引起的规模宏伟、具有现代形式的社会矛盾，是推动马克思创立“新唯物主义”
的根本原因，构成了马克思哲学得以产生的时代背景。
肇始于18世纪60年代的英国工业革命，到了19世纪40年代已经取得了决定性胜利，生产已经机器化、社会化。
1789年开始的法国政治大革命，到了1830年推翻复辟王朝时也取得了历史性胜利，资本主义制度得到了确立和巩固。
英国工业革命和法国政治革命的胜利，标志着人类历史从封建时代进入资本主义时代。
同时，这也就从农业文明时代转向工业文明时代，从自然经济时代转向商品经济时代，从“人的依赖性”
时代转向“以物的依赖性为基础的人的独立性”
[1]的时代。
问题在于，资产阶级在取得巨大历史性胜利的同时，也给自己带来了巨大的社会性问题：生产社会化与生产资料私有制之间存在着无法解决的矛盾，这一矛盾导致人的活动、人的关系和人的世界都异化了，人的生存状态成为一种异化的状态。
这是一个“颠倒的世界”
。
具体地说，在资本主义社会中，“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”
，物的异化与人的异化走着同一条道路。
在这种异化状态中，资本具有“个性”
，个人却没有“个性”
，人的个性被消解了，个人成为一种“孤立的人”
，国家也不过是“虚幻的共同体”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！