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信徒不好意思地说:“能替我求二十年,活到八十岁吗?”
法师回答:“你现在已经六十岁了,再求个二十年,光阴似箭,一晃即逝,你不觉得太少吗?”
信徒一听,精神来了:“难道可以再增加吗?那您替我求四十岁好了,活到一百岁。”
“哎!
你都六十岁了,再求个四十年,也是很快就过去了。”
信徒心里想,难道要求一百二十岁吗?不过六十年也是很快呀!
“请问师父,我究竟能求多少岁呢?”
“应该要求‘无量寿’,不死的生命!”
我们人的肉身属于物质,迟早都是成住坏空、生老病死。
因此,求寿当求“无量寿”
,找寻永恒不死的法身慧命,真心本性。
像阿弥陀佛又称“无量寿佛”
,意思就是不受时间限制;又称“无量光佛”
,不受空间限制。
能够超越时空,就是阿弥陀佛、无量寿。
如果我们光是求肉体的无量寿,不是最究竟的。
活到一百二十岁,老态龙钟,耳聋眼盲,气力衰弱,齿牙动摇,食不知味,有什么意思呢?那时,一百岁的儿子也死了,八十岁的孙子也死了,日日白头送黑头,岂不伤感,没有意味?
求不死的生命,超越时空之外,叫做“涅槃”
。
所谓“涅槃第一寿,知足第一富,无病第一贵,善友第一亲”
,希望大家可以在行善、修持中,求到法身慧命的无量寿。
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