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固执不等于执着
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“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
（《论语·子军》）孔子说：“人应该杜绝四种情况：不要想当然，不要太绝对，不要固执，不要以自我为中心。”
人一固执就很难听见别人在说什么，容易犯各种各样的小错与大错。
孔子说的这“四个不要”
，核心就是不要固执。
“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
（《论语·子罕》）
孔子说：“人应该杜绝四种情况：不要想当然，不要太绝对，不要固执，不要以自我为中心。”
人一固执就很难听见别人在说什么，容易犯各种各样的小错与大错。
孔子说的这“四个不要”
，核心就是不要固执。
孔子以前非常固执，一定要当周公之徒，要通过当大官来行大道，一旦他真的当了大官就大开杀戒，诛杀了政敌少正卯。
因为别人的相反意见对他来说是不可容忍的，必须受到惩罚，而因为真理在他手中，所以他可以杀人。
孔子后来才知道自己错了。
世界上人很多，你有你的坚持，我有我的坚持，各人不同，意见冲突是肯定的，一有冲突就杀人，世界上的人你杀得完吗？杀不完的。
因此，矛盾应搁置，有时不解决又何妨？
孔子明白这个道理后，不再认为自己是唯一正确的。
他在周游列国的路上遇到过诸如荷僚丈人、楚狂接舆等等这样的异端，他就非常开明了，任凭别人评说，不再诉诸武力，过了就过了，有差异反而是一种乐趣。
孔子为什么有这么大的转变？因为他自己也是个大异端，所以能理解各种异端。
孔子的想法与众不同，因此尽管周游列国，还是没有一个国君用他，可见孔子在各国国君眼中确实是个异端。
国君们要的是如何杀人管人的绝招，孔子却说“仁者爱人”
，因此注定不得启用。
孔子因此明白自己所想的与国君们相当太远，以前自己的理想是荒唐的。
如果人想通过别人之手行道，那就不是道了。
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