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比如孔子当初杀少政卯时，他这个“我认为”
得到了他的“我看见”
的支撑。
其详情如下：
“我认为”
——少政卯该杀。
因为“我看见”
——他犯大错啦。
究竟孔子有没有直接看到少政卯犯大错，天知道。
人没有不为了杀人而杀人的，找一条理由谁还不会？
孔子当初实实地不该杀少政卯，为此事他应是悔恨终生。
所以后来他才会对人说：“子为政，焉用杀？”
毋必：不要太绝对。
“想当然”
是一种绝对的思维方式。
他们把世界一分为二，非此即彼，非敌即我，最后弄得非要分个胜负，决个高下，好好的一个世界，就是这样被搞坏的。
起初，人也不愿意太绝对，也乐意承认别人的好处。
慢慢地，贪欲啃噬良知，挫折蒙了心智。
在现实面前，无能为力的人总要找一样东西保护自己，为自卑的那个“我”
找条理由活下去。
虽然自卑，人还是爱自己的，那么造成这一切的最好理由就是别人太坏，而我太善良。
这个世界坏人太多，好人太少，这就是我不顺的原因。
这种虚构冠冕堂皇，很容易把自己欺骗。
但最后，这种人造的绝对世界观只会把自己与他人完全对立起来，隔离起来，永无融洽之日。
孔子当初就把“儒”
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