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但他主要是快乐的。
哪怕饿肚皮，乃至被追杀，依然“弦歌不绝”
。
孔子十七岁之前即父母都死了，少年孔子是个孤儿。
而孔子说他十五岁就有志于学问与仕进，是个苦心人。
要是别人真的是苦死了，而孔子说“君子坦****，小人常戚戚”
。
不因苦难而沉醉，却因苦难而奋起。
做事先做人。
孔子在成长过程中战胜了丧亲之痛与无家之贫，攻书不辍，立志仕进，不但是个“自觉”
的人，更是一个能“觉他”
的人。
所谓“觉他”
，即能觉悟他人，感化他人。
果然，孔子十七岁时就被孟僖子大夫视为有大学问的“圣人之后”
，将儿子孟懿子拜孔子为师。
孔子先做自己的老师，才能做别人的老师。
所谓做自己的老师，指师法自己。
师法自己比师法古人、师法自然更接近大道。
因为在我们自己身上有着神做工的实实在在的神迹，敬畏自身，敬畏创造了我们自身的神，就有大奇迹发生。
所谓“敬己若神”
即此。
“敬己若神”
不是敬己，而是敬神。
敬神必见神迹，那就是我们身上必有大改变。
但虽有大改变，虽有神迹，我们也隐而不发，秘而不宣。
《易经》说“潜龙勿用”
，即此。
其中关键处，有兴趣的朋友可以参考我的《读易经有学问》开篇。
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