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凡事多问必有道
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孔子在太庙主持祭礼每事必问。
此事见孔子中庸之道：1．凡事问人，自己的事就成了大家的事。
2．凡事不做主，自然有人来做主。
3．凡事走程序，自然有理。
4．众人关注，事情就成。
据《论语·八佾》：“子人太庙，每事问。
或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？人太庙，每事问。”
子闻之，曰：“是礼也。”
孔子刚做祭礼官时，到太庙中主持祭礼，每件事都要问别人。
有人就说：“谁说孔子知礼？我看他不咋的！
你看他到太庙中来，每件事都要问人。”
孔子依然不管，并且解释说：“这就是我说的礼。”
孔子在此说的礼有三个意思：
一、礼是求人。
礼是问人。
礼作为人与人之间的关系，主要是有求于人，所以要客气、谦卑、他大我小。
求人、问人都大咧咧的，谁理你？
二、礼是为众人。
孔子在此求人、问人不是为他自己，而是为众人。
孔子主持祭祀，乃是为做人做工。
先前我说过，孔子是个大祭司，大祭司做的工作就是带领众人祭拜上帝，这其中的技术问题甚为复杂，不能出差错，否则要误及众人，因此要问。
孔子祭拜的上帝全称为“昊天上帝”
，是商、周民族传统信仰的神，孔子作为商人后裔、周人文化的继承者，当然也是信神的。
孔子编《诗经》，在《大雅》中编入了大量赞美上帝的诗篇，与《旧约》中的诸多赞美上帝的诗篇很相似。
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