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在这期间，他的信徒原有的热情已经大减。
“祖先的信仰”
固然不错，而从香辛调味品、桂皮香料和靛蓝染料交易中得到的诱人利润也是很好的东西。
遗憾的是，这种贸易使得城市信徒对那些来自地中海彼岸的异教徒友善相待，其中原委，心知肚明。
生意就是生意，做生意不能反对基督教徒。
乡村和偏僻山谷的居民就不是这样的。
他们对自己的宗教信仰非常虔诚，突厥人在军事和政治上的成功给他们以鼓舞，于是他们决定让大城市里误入歧途的同胞们回归真正的信仰。
托钵僧（穆罕默德世界的僧侣）在先知穆罕默德的王国里四处云游。
他们中有的祈祷，有的狂舞，有的旋转，有的吼叫。
但他们全都宣扬回归最初沙漠信条的清规戒律。
起初，巴格达和大马士革的商人们还嘲笑他们。
但这些“清教徒”
坚持不懈，非常执着。
不久，商人们停止了嘲笑。
又过了不久（由于邻居被杀害的下场给他们以警告），他们开始只跟同一信仰的教徒做生意。
就这样，正当欧洲人开始对亚洲的某些商品产生依赖之际，商品供应突然中断了。
当然，这不是在某一天、某一个星期甚至某一年时间内发生的事情。
但是，那些二百多年来源源不断地流向西方的商品，现在突然从欧洲市场上消失了。
那些尚能得到的供货物品，立即被投机商囤积居奇，价格开始直线上升。
赊账欠款情况不允许了，必须用黄金支付货款。
这在西方是稀罕事，中世纪世界在每天的交易中从不坚持要求现金支付。
人与人之间比邻而居，彼此相距不过箭步之遥。
这个人的猪肉可以换另一个人的鸡蛋，这个修道院的蜂蜜也可以换另一个修道院的食醋。
是的，对外贸易一直是坚持用金币和银币支付的。
用几块熏肉和几桶盐，是不可能打发来自卡利卡特的香料商人的。
他们授权在吉达和亚丁的代理商发货前，要求预付一笔威尼斯货币作为定金。
现在的欧洲市场，交货即付现金，因此，事情变得大为复杂了。
黄金是必须从国外进口的另外一种货币，这种神秘的黄色金属似乎超越了政教权力。
欧洲有一些白银矿井，但是在奥地利、萨克森和西班牙的山里发现的少量黄金，是绝对不能满足投机商和那些合法的香料商人日益扩大的生意的需要。
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