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这时教士出现了。
国王需要教士的帮助来巩固统治，教士需要国王的保护来传教。
王权与神权达成交易，在事关双方共同利益的一切问题上互相支持，密切合作。
从此，君权神授，国王成了上帝的宠儿，神圣不可侵犯。
教士成了统治阶级的一部分，在王权的善意保护和国家机器的有力支持下，放心大胆地传播自己的宗教信仰。
丧失了自主权的被统治者们迅速认识到，在这种制度下，他们得到的安全保证是从未有过的。
他们赶往宫廷，因能为君主端茶倒水、牵马坠镫而感到心满意足。
不幸的是人类的事务从未按程序按部就班地进行过。
有时，国王和教会会反目成仇；有时，国王和富有的商人阶层会势同水火，教会从中投机，选择有望获胜的一方，与之结盟。
但是一般来说，除了这些统治者之间偶尔发生的纷争（通常是由分赃不均引起的）之外，有产阶级（国王、教会和商人）彼此称兄道弟，通力合作，保证他们在社会中的统治地位，而这个社会是他们的祖先靠**裸的暴力建立起来的，是以压迫弱者为基础的。
这个关于政府产生的学说有力地揭穿了法国大革命和美国革命所宣扬的社会契约论、人民主权论的虚伪性。
这听上去非常遗憾，但却是无可奈何的事实。
只要人的智力、勇气有高低不等，就会有统治者和被统治者之分，隐瞒这个事实只对统治阶级有利。
民主制比任何其他政府形式都更需要隐藏这个事实。
因此鼓吹民主的学说都拼命地向人们灌输：权力来自人民，人类社会建立在契约的基础之上，以及“我们人民”
不仅仅是一句出现在官方宣言中的空话等这些骗人的思想。
正像我在上文所提到的，维系这个美丽的神话符合统治阶级的利益。
然而，历史的真相是残酷的。
可以断言：有史以来，任何时期、任何国家都有严格区分的统治者和被统治者。
统治者与被统治者的法则亘古不变。
在这一点上，今天的美国与四千年前的古印度和古巴比伦没有什么两样。
我们通过研究发现的其他几条关于统治者与被统治者关系的历史规律对于理解今天的政治同样重要。
下面一段文字是关于用来解释现代社会对财富的莫名崇拜的社会生物观的：
“统治者总是从自己的利益出发来制定社会的道德标准。”
换成通俗易懂的语言就是，“统治者总是竭力使被统治者相信，国王和教会颁布的每条法律都符合道德法则，服从国王和教会就意味着服从上帝的旨意”
。
这听上去还是有点费解，我还是举几个例子来说明。
以埃及为例。
在埃及，法老、王室和祭司们能否永享福佑，取决于尼罗河和几百万名臣民的合作。
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