天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这部小说中，叙述人更是将叔父的这一形象推向了负面的极致。
小叔作为父亲的同胞弟弟，完全不讲手足之情，只要是父亲的事情，他都处处挤对，他诬告父亲导致父亲招工失败，他与他人串谋将伙牛占为己有，他置换房基地出尔反尔，他借钱给侄女上学却转身就要回去，以及殴打父亲和母亲，等等。
他对于兄长，不仅忘恩负义，而且言而无信，冷酷无情，不可理喻，心肠恶毒，心胸狭隘，几近变态和疯狂。
小叔对于父亲的憎恨和挤对，有时竟然毫无缘由，很多时候都只能用嫉妒和恶毒来解释。
父亲为弥合亲情所做出的努力，到了小叔这里总是再次将结痂之处无情撕裂。
尤其是奶奶的死，更是凸显了他作为儿子的亲情和人性的泯灭。
他冷酷、刻薄，没有人性的热气。
因为这种仇恨和冷酷缺乏合情合理的解释，或者故事层面的交代，因此，我们就只能将其归结为人性之恶。
在小叔这个人物身上，我看到了作者的启蒙视野的介入，以及启蒙主义之下，作者对于人性恶的针砭。
小叔在小说的叙述中，充当了一个启蒙意义上的人性恶的符号。
在父亲重新招工被其诬告和奶奶被其虐待致死等几个事件中，叙述者“我”
充当了全知全能的上帝的角色，准确地讲述了奶奶在小叔家遭受虐待以及自杀的过程。
本来应该存疑的情节，在“我”
的想象性叙述中如此栩栩如生，成为指责小叔的无可辩驳的呈堂证供。
同时，作者赵宏兴也如同所有的启蒙主义者一样，对宗教性的善恶有报的逻辑充满了怀疑。
这突出地表现在善恶惩罚对小叔的网开一面。
小叔的作为不但没有受到应有的惩罚，反而逐渐茁壮，并最终成为这个乡村里最早走出去的人、最早靠打工发家致富的人。
这一切都似乎在证明着北岛的那句谶语——“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”
。
正是在小叔这一形象上，叙述者“我”
的启蒙主义立场得到了非常明确的凸显。
虽然小说《父亲和他的兄弟》是一部个人化的家史，作者“我”
显然并不刻意凸显父亲和小叔活动的舞台背后的那个动**的时代，小说叙述的聚焦点始终围绕着父亲的挣扎而展开，但是，小叔在宏大的启蒙主义远光的烛照之下，他那精明而自私的乡村小人形象，甚至是国民性弱点集合体的形象，却是非常鲜明的，鲜明到有点儿刺眼的程度。
小叔这个形象，在小说的叙述中，充当了传统戏曲中的反派或者逆子的形象，他的存在让这部小说的矛盾得以结成、展开和铺衍；作为一个阴暗的角色，他的存在，有力地衬托了父亲的人格。
父亲与小叔的关系，在小说叙述中更像基督教话语中的上帝和撒旦：没有撒旦的邪恶，就没有上帝的尽善尽美；没有父亲这一伦理意义的道德正面，就没有小叔这一伦理意义上的道德负面。
对于父亲和小叔，叙述者都有着鲜明的道德判断。
这种道德判断行之于形象，就是父亲与小叔形象的道德两极——极致的善良和极致的邪恶，在二元对立的叙述中，小叔被很彻底地小丑化了。
假如说这部小说有一些戏剧化元素的话，就在于黑白的截然对立、善恶的相互激**，它非常类似于传统戏曲中的善恶“二人转”
。
这种善恶对立的叙述，看上去很传统，但也是启蒙主义固有的话语模式。
当代乡土社会是中国农民苦难的渊薮。
只有脱离乡土，才能逃离苦难。
小叔的一套看似恶行的做派，实际上是在做着与乡土亲缘道德的切割工作。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！