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城里人形容星空像什么？像“天鹅绒上的碎钻”
？人的认知是多么容易被身处的环境所塑造，所限制。
你见过什么，便只会联想到什么。
一个农民对于权贵的终极想象是“皇上一定只用金锄头种地”
；而权贵对于饥荒的理解则是“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
——贫穷限制一个人的想象，但富裕也会。
富裕更会。
但愿自己眼界开阔，饱满，保持好奇，要做一个见过蚂蚁打架，食过地上的盐，也知道天鹅绒镶满碎钻的人。
想到此，不觉风夜绵长，寒冷刺骨，流星一颗又一颗，无怨无尤地坠落。
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翌日又是大晴天，早晨拉开窗帘的时候，阳光如万箭穿心，强势得不容置疑，好像斥责我们在这种光天化日之下睡懒觉十分罪过。
其实前夜我们为了看流星，熬到三四点才回来，收拾摊子的时候发现瓶里的水全都结冰，橘子全都冻硬了，像石头一样。
我们都没有睡醒，却不想浪费天光，迅速起身，略过早餐，想去木雅大寺看一眼。
小伊说，山后有一条路是直通雅拉雪山的，我们可以去探索一下。
在草甸上，所谓的路也就是一道车辙印。
不难发现有许多车辆偏偏不走寻常车辙，到处横冲直撞，故意轧出新路，对草地伤害极大。
也许是冬天的缘故，草场退化看起来颇为严重。
指责过度放牧当然是粗暴的外部视角，毕竟千百年来牦牛与牧民都是与这片土地共生的。
但的确有些什么东西改变了，导致脆弱的平衡渐渐崩塌。
牦牛们低头在泥地表面啃食草根，看起来十分可怜，也不知道大冬天的，这些大个子光靠这点草根，怎么吃得饱；而被啃到这个地步的草根，来年又怎么生长成苗。
我们绕着木雅大寺转了两圈，都没有找到上山的路，就在决定放弃的时候，一位头戴擦夏藏帽的妇人注视着我们，迎面而来。
她那一双善意的目光像是暗含天意，于是我赶紧上前去，大喊两声：“扎西德勒！
扎西德勒！”
她立刻笑起来，回应了我们。
我又问：“您知不知道哪里有路，可以去到雅拉雪山脚下？”
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