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原以为她大概不怎么开车，不熟悉路，没想到她指向身后，说从村后面那个坡道绕上去，一直走，就到了。
我们立刻重燃希望。
绕着村后那条铺装路面，上山，远远地望见山顶上扎起一大片经幡。
经幡藏语称“隆达”
，“隆”
在藏语中是风，“达”
是马的意思，也就是“风马旗”
。
我们看见的，是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布，一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种样式的经幡常见于人烟稀少的高山上。
某种直觉告诉我们，这条路没错了。
每拐过一个弯，雅拉雪山那金字塔形的山顶便若隐若现，从我们所在的塔公草原这边眺望，山顶呈莲花宝座之状，拔地而起，绝对不会被错认。
雅拉雪山是藏族史诗里记载的藏区四大神山之一，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。
藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”
。
香巴拉用以描述“神仙居住的地方”
，是虚幻的理想境界；而“第二香巴拉”
则意味着现实存在的地方。
当时不知，在丹巴一侧，雅拉雪山被译作“亚拉雪山”
，而“亚拉”
的意思，是“舍得”
，是一座代表牺牲和奉献的神山。
传说阿尼玛卿山神应众神之请，舍心割爱，让大儿子去了雅拉雪山。
直觉没有错。
我们从木雅大寺脚下的村庄起，沿着连绵的牧场与山坡，道路看起来几乎是缠绕着山体，朝着天空而去的。
在阵阵风啸中，高度不断爬升，直到一座垭口牧场。
在那里，一侧是木雅贡嘎，远在天边；一侧是雅拉雪山，近在眼前。
被雪山铺满的大地，仿佛一片白色波涛，风浪起伏。
耳畔只有呼啸声，伴随经幡猎猎作响，听上去酷似一种急促的脚步声。
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