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第四章 信仰与森林之间 信仰的长城(第2页)

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在当地,这里被描述为丰饶之地,被冠以“太阳部落”

之名:传说在很久很久以前,一头神牦牛被冰雪禁锢在各拉丹冬雪山上,一群勇敢的康巴汉子爬上雪峰,从太阳引来了火种,使冰雪融化,从神牦牛的鼻孔中喷涌而出,从此这里有了溪、草、牛、羊……一派欣欣向荣。

太阳和火,成了这里的图腾。

抵达松格玛尼石经城的那个傍晚,我们已经赶了一整天的长途,有点累,也没有抱以太多的期待——我们都不是那种事先就去阅读许多文献和资料、预设太多的人。

我希望为想象留有余地和空白,保持感知敏锐、自发,不受他者经验的影响,用小伊的话说,“不会带着强烈的目的性前往”

事实证明,没有比在一个黄昏抵达松格玛尼石经墙更美妙的时机了。

高原的太阳在热闹了一整天之后终于疲倦下来,光线温顺、松弛,人们也是。

他们头戴擦夏藏帽,身披藏袍,摇着转经筒,口中念念有词,从我们身旁经过。

整座石经墙安静得仿佛正要入梦。

它简直像是一只搁浅千年、成为化石的巨鲸。

我们走进了它的口腔、它的喉部,路过了它的每一根肋骨……其体内的每一块石板仿佛是细胞,活着,吞吐着,聚集成一座信仰之躯。

我们就这样活生生地走进了时间与历史,走进了一座宗教文明的遗体之内,走回了人类的童年。

一种肉眼可见的永恒感——“尘世间,红尘外”

的孤哀,钟声般平静的忧郁。

那是风卷尘沙之声,修道院抄经者的落笔声,也是朝圣者们三步一叩的跪拜声。

“传说一世巴格活佛桑登彭措在麻木河与雅砻江交汇处碰到一个叫玛尼泽仁的刻经者。

活佛非常喜欢此人刻下的一块六字真言玛尼石,就用一匹白骡做了交换。

而这块石头,就成了整座石经墙的奠基石,”

小伊走在我身后,读起这里的传说,“此后的人们不断在此堆垒更多的祈福与感愿,一块孤独的石头由此变成玛尼堆,再后来,变成玛尼墙……”

三百多年来,石经墙就这样层层生长,至今已绵延三公里,成为一段信仰的长城。

它已历经三次大规模整改,与最初的状貌不甚相同。

“以最坚固不朽的,隐喻最虚无幻灭的。”

我暗暗这么想着,用脚步丈量此地的寂静。

“旧时,松格玛尼石经墙有善墙和恶墙之分,如今已不再……”

读到这一句的时候,小伊停下脚步,“善墙!

与恶墙!”

我们都为这一意象惊呼不已,停下脚步,一转身,更惊讶的一幕发生了。

一轮辉煌的圆月,正从一百零八座佛塔之间升起……宛如夜间升起的太阳,某种神迹。

那一刻,黑夜与白塔相间相衬,令夜空化作一排黑白琴键,月与疏星在演奏着什么,也许是一曲德彪西。

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