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不死的种子
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积极活在当下，玩赏着生命中的阴晴圆缺。
以前印度有个弥兰王请教那先比丘：“人死后有来生吗？”
那先比丘回答：“当然有来生。”
弥兰王不解：“人有来生，为什么我看不到呢？如何证明？”
那先比丘说：“王呀！
您吃过橘子吗？虽然橘子的皮被丢弃，果肉被人吃完，但是它的种子一落入泥土，又展开一连串的生命过程，如此循环流转不已，因中有果，果中又有因，如海潮此起彼落，无穷无尽。”
“又如一杯装满水的茶杯，即使杯身粉碎，这流注四方的水，一滴也没有减少。
又如燃烧的木材，一根又一根接续着生命之火，哪里停息过？大自然里，随处可见生命的奥妙，雨水和云朵，演绎前世来生的答案，人的思潮纷落，前念是前世，后念是来生。
只是人啊！
有耳不闻，有眼若盲。”
有一阵子，社会上吹起催眠的旋风，“前世今生”
成为各种媒体的热门话题。
对前世的好奇，反而打扰我们今生平静的生活。
禅门中有句话：“不知道最亲切。”
也就是要我们截断妄想众流，积极活在当下，玩赏着生命中的阴晴圆缺。
探究前世的面目，不如把握我们眼前的因缘，去经营一个完满的今生。
七把黄金买不到｜七把黄金买不到
世人眷恋不舍的江山美人，佛陀勘破它如水泡，短暂虚妄。
有一个国王要举办一场僧俗、智愚、善恶平等对待的大斋会，供养所有修道人一把黄金。
通告一出，全国各地修道者云集皇宫，盛况空前。
当天，佛陀也跟着大家排队准备领取黄金。
佛陀领了黄金，又放下来，说：“国王，我不要了。”
国王不明所以，问：“为什么不要？”
“国王，一把黄金可以让我一年不愁饮食，却没有房子可住，要这一把黄金做什么呢？”
国王点头称是，又问：“一间房子需要多少黄金？”
“要三把黄金才够。”
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