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在《百喻经》里面有一则“盲人摸象”
的故事。
有一天，舍卫城的东门，忽然来了一头大象，使得城里起了**，人人都争先恐后地去看大象到底有多大。
这时候，城里有一群盲人也想去看看，大象到底是什么样子？但是因为看不见，于是他们就用两只手去辨别象的模样。
摸到象鼻的盲人，说道：“大象像什么？我知道，像个钩子。”
另一个摸到象耳朵的盲人则说道：“大象像个芭蕉扇。”
而摸到象尾巴的盲人，则急忙说道：“你们两个都不对，大象明明像绳子。”
第四个摸到象腿的盲人，也很不以为然的说：“你们都乱猜，大象就像一根柱子。
圆圆的，高高的。”
摸到象肚子的盲人，则反驳道：“你们说的都错了，大象就像一个鼓。”
大象到底像什么？这一群盲人，你一言，我一语，各有说词，争论不休，但他们所了解的，只是象的局部，不是象的全貌。
真正的大象是必须用智慧的眼睛，才能看到它的整体，识得它的真相。
现今世间的人，看事情都是盲人摸象，都只看到一部分，或站在自己的角度，说自己的道理。
甲说甲的道理，乙说乙的道理。
说起来头头是道，但是对于整个真理而言，这些道理都有所偏颇也不究竟，必须要开智慧的眼光来认识全部，才是真正的真相。
现在的人有时讲话太主观，不够客观，无法看到事情的真相。
有的人太有立场、太有成见，不能看见事物的真相。
有的人只知其一、不知其二，不能融会贯通，也看不出事物的真相。
人若要看清真相、明白真理，是不容易的。
如果想明白真相，第一必须先空除自己的成见，第二将广大的法味包容在自己的心中，第三个明白前因后果、左右关系，才能认识事情的真相。
不明白事情的真相，就像瞎子摸象，摸了一部分还算不错，就怕摸错了，以邪见看世、处世，更加危险。
因此，如何看到事物的真正面目，就显得更为重要了。
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