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有了前面两位师兄的失败案例，第三个弟子在心理上做了充分的准备。
他是这样想的：把整个麦田分为三部分，把前13的麦田的麦穗分为大、中、小三类；在中间13麦田里对前面所分的类别进行验证；在最后13麦田里下手，摘取属于大类中最好的麦穗，虽然它不一定是麦田中最大最金黄的那一株，但迫于规则的限制，他已经尽可能争取到最好的结果了。
最后，第三个弟子满意地走完了全程，也摘了一株相对饱满的麦穗。
对于择偶这个问题，苏格拉底给出的回答真是让人回味无穷。
细想想，人生就跟穿越麦田一样，没有回头路，要找到“最好”
的那株麦穗，总得付出一番努力。
下手太早了，一进麦田就迫不及待地摘下一株看似很好的麦穗，可越往后面走，才发现其他的麦穗更饱满，自己却没有了再摘取的机会，徒留遗憾。
考虑得太多，总埋怨遇见的麦穗不够好，希冀着更好的，到头来却发现可选择的越来越少，最后只好将就一株来充数，心里尽是不满和郁闷。
这就是西方择偶观里一条非常著名的理论——麦穗理论：我们寻找人生另一半的过程就如同走进一块麦田，在穿过麦田的途中会有许多的麦穗吸引我们，致使我们挑花眼，不知哪一株才是真正适合自己的，自己应该摘取哪一株，因而就会感到迷茫，也会有遗憾和悲伤。
从经济学的角度来讲，任何问题都没有最优解，择偶也一样，只有最满意解或相对满意解。
人人都想找到最佳伴侣，但现实和理想有差距，就好像摘麦穗一样，你摘下了一株，肯定还会遇见更饱满的麦穗，这是必然存在的。
让我们看看第三个弟子的选择，他选的麦穗也不是麦田里最大最好的那一株，却是他比较满意的。
和我们共度余生的那个人，很可能也不是人群中最出众的，但只要他是你喜欢的、你满意的，就足够了。
其实，找到并摘下麦穗只是一个开始，重要的是得到了这株麦穗之后，你能否为它找一片合适的土壤，按时地浇灌、施肥、驱虫。
如果你有耐心和能力把它照顾得很好，那么它很可能会成长得比现在更好。
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