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佛陀的眼泪
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要打倒一个团体，只要紊乱他们行事的秩序即可奏效。
在传教的生涯里，佛陀受到很多外道群魔的迫害，然而每次的中伤与迫害，反而助长佛陀的威德与佛法的宣扬。
有一次佛陀正要说法时，魔王带领着魔子魔孙和他斗法。
魔王说：“释迦牟尼，我要派人用木棍刀叉扰乱你的教团。”
佛陀回答：“你用木棍刀叉伤害我们的身体，动摇不了大众对法的坚固信念。”
魔王又说：“我到处散播你的谣言，使你名誉受损，让人们远离你。”
佛陀微笑说：“批评毁谤的语言伤害不了一个圣者，圣者就像廓然的虚空，那些污蔑的言语，就像对天射箭，还堕于地。”
不论魔王使尽任何伤害的手段，佛陀都以微笑作答。
魔王最后阴险地说：“那么，我叫我的魔子魔孙来出家，做你的徒弟，穿你的衣服，吃你的饭，做违背律法、败坏佛教的事。”
佛陀听到魔王得意的狂笑，黯然地流下眼泪，喃喃自语说：“狮子身上虫，反食狮子肉。”
外来的迫害打倒不了一个团体，但是内部阶层人员理念的分歧，步调无法达成一致，就像双头马车，各行其道，最后避免不了分崩离析。
要打倒一个团体，不是用刀枪棒杆，只要紊乱他们行事的秩序即可奏效。
佛教以“六和敬”
来架构人我和谐之道。
身和敬，视他人如佛一般，身行礼敬之意。
口和敬，以五戒十善，四圣谛、八正道等法，规范身心，慈愍仁和。
见和敬，同证佛所说之缘起法，以法乐为乐，彼此知见一致，心意契合。
利和敬，衣食及所有利益，不据私有，不分阶级，平等共享。
“六和敬”
使一个团体，即使人员庞杂，也能脚步一致，彼此水乳交融，没有嫌隙。
魔王的诡计能使至尊的佛陀黯然垂泪，是因为佛陀知道众生爱习深重，凡事执著有我，造成彼此相互噉食践踏，宛如血肉丛林。
千年前，佛陀的眼泪就昭示我们：自律敬人，和爱众生，不让魔王诡计得逞，使世界毁坏，争斗迭起。
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