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为善得福
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希望获得什么结果，就应种什么因。
三国时代，东海朐县有一位名叫糜子仲的人，他的祖先世代经商为业，累积偌大的财产，庄户无数，僮仆万余人。
糜子仲继承祖先留下的基业，并扩大经营。
一次，糜子仲到洛阳做生意，回程时，看到路旁一位颇有姿色的妇女独自在烈日下赶路。
那妇人看到糜子仲的车子经过，招手拦车，请求糜子仲载她一程。
糜子仲答应了，便邀请妇人坐上车，自己则下车步行。
走了一段路后，妇人再三请求糜子仲一起坐车。
糜子仲上车之后，端身正坐，目不斜视，对那位妇人非常尊重。
车行数里后，妇人向糜子仲告辞，并自称是南方火德星君，对他说：“我奉了上帝的命令，要去烧掉你的家产。
因你一路来以礼相待，特别告诉你。”
糜子仲吓了一跳，赶忙拜谢她，并请问避祸的方法。
妇人说：“这是天命，我也不敢不执行。
不过，你可以赶快回家，尽速将所有的财物都搬出来，可以减少一些损失。
我晚一点才来，留给你一些时间。”
糜子仲听了，快马加鞭，飞奔到家，动员所有的仆佣将财物悉数搬到空园子中。
过了中午，糜家的厨房果然失火，火势一发不可收拾，把连绵数十间的房屋都烧毁了。
糜子仲因为火德星君的宽限而保留了大半家产，从此，不遗余力地济贫拔苦，救难扶危，无善不为，无恶不诫。
佛教说因果报应，常举“影”
与“响”
作譬喻说明：阳光下，影子一定跟在身旁，形动影随；在空谷中，一有发声即有响应。
有人对着空谷喊：“我喜欢你”
，空谷的回音一定也是“我喜欢你”
，绝不会变成“我讨厌你”
。
因此，希望获得什么结果，就应种什么因。
《法苑珠林》说：“一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。
如响应声，如影随形，是故善恶罪福各别。”
糜子仲以礼待妇人，无丝毫亵渎之心，一念之善，想不到竟挽回大半产业。
看来，为善得福的感应，远比以牺牲酒礼向上苍神祇祈求福佑，要来得迅速且有效果。
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