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有一次，他又开着他的拖拉车去山上打猎，半途中车子不知怎的突然不能前进，约翰试着修理了一会儿，但车子仍不听使唤，他修理的时间越长，就越感到失去了一次宝贵的打猎机会，于是他就更生气了。
最后他的忍耐终于到达极限，他抽出他那把小型手枪朝车子一阵猛射，然后一脚把它踢落下山崖。
有时我们也很想采取那种发泄方式，只是那样做经济上有点不太上算。
无可否认，现代人的生活节奏比以往任何时期都快，于是形成了一种张力，好像小提琴上的琴弦不断拉紧以至最后断裂。
预期的目的未能实现——不管是在你的婚姻或是子女的生活中，或在学校里拿不到你应得的成绩，或是得不到该得的提升；所有这些及其他诸如此类的烦恼引起失望，一旦它得不到解脱，就会产生愤怒。
我们把日程表安排得越来越满，直到有一天大动肝火之后才问自己：“我干吗发这么大的脾气？”
这很简单——你在短短的时间内要做的事情太多了，但你没有做好，事情出了点意外，于是你觉得懊恼，并因此而惭愧，因为你肯定“有修养的人”
是不发怒的，而你却动怒，你就因此而讨厌自己了。
当怒则怒，当服则服
淡定箴言：
既会发怒，又难以被激怒；既适时发怒，又适可而止。
这就是发怒的学问。
最重要的是，在学习用发怒表示立场之前，先应该学会，在人人都认为我们会发怒的时候，能稳住自己，不发怒。
什么？发怒也要学习？
那当然了！
生个气真有那么容易吗？
以前有一位刚从军队中退伍的士兵说过一个笑话。
一位团长满面通红地对脸色发白的营长发脾气；营长回去，又满面通红地对脸色发白的连长冒火；连长回到连上，再满脸通红地对脸色发白的排长训话……
说到这儿，士兵一笑：“我不知道他们的怒火，是真的，还是假的。”
是真的，也是假的；正确的应当是当怒则怒，当服则服。
每次想到他说的画面，就让我想起电视上对日本企业的报道：职员们进入公司之后，不论才气多高，都由基层做起，先学习服从上面的领导。
在熙来攘往的街头，一个人直挺挺地站着，不管人们投来的奇异的眼光，大声呼喊各种“老师”
规定的句子。
他们在学习忍耐，忍耐清苦与干扰，把个性磨平，将脸皮磨厚，然后——他们在可发怒的时候，以严厉的声音训部属，也以不断鞠躬的方式听训话。
怪不得美国人常说：
“在谈判桌上，你无法激怒他们，所以很难占日本人的便宜。”
怒是人生的一件必需品，发怒也是一种相互依赖。
生物学中有一个简单的原理，即人天生就有自助能力。
所有儿童天生会生气，这是一种健康的表现，这是一种抗争或抗争反应。
当父母对孩子不好或在情感上无意地忽视孩子时，孩子会用哭泣表示愤怒，但他们通常会压抑孩子合理的愤怒。
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