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棉花在我国流布开来，已有很长的岁月。
但是，即便在芭蕉翁[3]在世的元禄初年，当江户的人们说起棉布，仍然保留着马上想起如此优雅情境的习惯。
二
认真想象一下就可以知道，棉花给我们的生活带来的影响，比毛衣以及在此之前的所谓细平布要伟大得多。
现在衣服种类的变化已然无限，没有必要再拘泥于一个品目，不断地从这种变到另一种已经是很普遍的现象。
但是，过去单纯的日本人，如果不用棉布，那就除了麻布以外，再没有其他能够覆盖肌肤之物。
棉布为年轻人所喜爱之处，除了新近流行且少见以外，至少还有两点。
第一是触感。
对在山野劳动的男女来说，丝织物不仅是遥远的存在，而且太过顺滑和清凉。
若论柔软性及与皮肤摩擦时的舒适感，棉布无疑在其之上。
第二是容易被染成各种各样的颜色。
这一点此前一直被认为似乎是丝织物的特权，但是棉布也可以做到随着我们的喜好，被染成任何一种华丽的颜色。
就这样，随着第二次棉种的输入[4]，棉花以加工方式远比麻简单，只要稍作变化就可以在各家各户以手工织布机纺织出来的优势得到了普及。
正因为这样，在政府对是否希望如此尚未有定议之时，无论是在伊势还是在大和、河内、濑户内海沿岸，宽广的平地都变成了棉田，棉桃绽开的时节，令人感到月夜也变得美丽起来。
两千年来与麻线相关的各种工具失去用处，再后来，甚至连名字也为人忘却。
其后，村庄里染坊也多了起来，各家各户将布样册子命以“缟帐”
之名，竞相收集珍奇的图案布样，人们与棉布生产有关的审美和技艺，在很短的时间内有了令人瞩目的进步。
而且，在有纹样的棉布发达起来之前，将染成各种各样单色的布高高兴兴地穿在身上的时代，似乎也同样持续了比较长的时间。
三
不仅色彩，穿棉布衣物的人们的姿态，整体上也发生了很大的变化。
由棉布衣物勾勒出来的女性的轮廓，与无论是绢还是麻都有不同的特征。
加之，穿着多层夹衣的做法逐渐消失，可以做出絮入大量棉花的衣服以后，肩和腰部线条又呈现出不同以往的圆润感。
整体的伸缩变得自由起来，身体的线条比过去更为明显地表现出来。
只是，夏天的单衣上的浆厚一些，又或者是在砧木上敲打以使其柔顺的做法，还略为遗留了一点过去麻布衣物的感觉。
但是，最近这些工夫也逐渐变得马虎了。
我们的所谓保守主义，说起来不过是模仿六七十年前的审美罢了。
在这个过程中，过去麻布支棱着的轮廓全部消失，所谓削肩和柳腰之类，现在已经成为极普遍的现象。
与这些相比，更为隐蔽的变化在我们的身体里也发生着。
这就是轻柔的布料带来的令人愉悦的触感，使常人的皮肤变得敏感起来。
胸毛和背后的体毛的发育变得不再必要，身体和衣服之间的亲密感增加了。
由此，我们对**身体的不安感变强了。
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